“孔融让梨我不让”如何应用道德叙事.pdfVIP

cs可教育科学研究 201307 孔融让梨我不让:如何应用道德叙事 黄华 [摘 要]在道德教育实践中，叙事常常被独白式地应用。而根据巴赫金的对话论，道德叙事蕴含着丰 富的对话性一一不同声音或论述之间的持续协商与共存。道德发展是一个精致的内在说服过程，而非 某个被胁迫或被引诱的结果。因此，道德叙事的有效应用需要彰显其内在的对话性，强调倾听的价值， 倡导道德谅解与宽容，培育道德批判性思考能力。 [关键词]道德教育;道德叙事;对话论 I 中图分类号]G416 [文献标识码]A [文章编号]1009-718X(2013)07-0066-04 个人的道德生活经验，使其得以进入意识层面而清 叙事具有良好的教育功能，在道德教育领域， 晰化，进而建构过去的道德事件与行动，以发展个 叙事被广泛应用。比如，孔融让梨、愚公移山 人的道德自我认同以及相应的道德生活。 和凿壁偷光等故事的传播。这些道德叙事可以 然而，当前道德叙事的应用带有深刻的皮亚杰 协助学生描述自我或他人的道德经验，通过对相关 式传统:即基于心理实证主义的道德发展思想，强 事件表达关注以及反思和重构，促进学生对道德的 调实在论的本体观。实在论认为存在本真的道德自 理解和掌握，获得对未来的现实情境的因应技能。 我，独立于人的肉体和外在世界。对于道德教育， 然而，在当前道德教育实践中，对叙事的应用却常 实在论者的旨趣在于构建蕴含于该实体的某种稳定 常停留在其独白的层面，而对蕴含其中的对话 而连贯的秩序，比如皮亚杰 (Piaget) 的认知形 性缺乏足够的关注。因此，本研究试图通过孔融 式或柯尔伯格 (Kohlberg) 的判断能力。因 让梨这一故事，探讨其内在的对话性如何在道德 此，如同在某个建筑上添砖加瓦一样，作为道德教 教育中有效应用。 育的工具或策略，叙事主要提供素材，以协助学生 一、作为独自的道德叙事 掌握道德规则以及实现知识的学习、推理和判断能 力的提升。其教育形式则以鲜明的说教或灌输的方 孔融让梨是一个经典的道德叙事，流传了 式渐次展开。 千百年，影响甚巨。基于叙事理论，其作为道德教 从叙事的角度而言，这种说教或灌输的方式的 育素材具有相当适切的形式:简单易懂，贴近现 根源在于对叙事本身的独白式的理解。 [21在应 实。在短小精悍的故事背后，隐含了关于谦让、 用传统道德故事时，独白性的表现在于:教师 和谐以及互敬互爱等丰富的美德内涵和立 让儿童进入