海南民族文化的保护与开发讲义.pptVIP

文化生态系统由自然环境因素和社会环境因素构成，是文化与自然环境、经济形式、生产和生活方式、语言环境、社会组织、意识形态、价值观念等构成的相互作用的完整体系。 （二）海南民族文化的生态系统 大田国家级自然保护区 霸王岭国家级自然保护区 尖峰岭国家级自然保护区 五指山国家级自然保护区 吊罗山国家级自然保护区 海南岛自然环境生态示意图 环海 平原 丘陵 阶地 山地 海南区域文化的类型 五指山区 （三）海南民族文化的内容构成 物质文化 ——历史文化名镇：三道镇（2008年被评为海南历史文化名镇）； ——历史遗址：“三亚人”古人类文化遗址、昌江混雅岭和燕窝岭旧石器遗址、琼中水会所遗址、天涯古道、五指山摩崖石刻群、穆斯林古墓群、古清真寺等； ——黎族、苗族、回族村落； ——黎族、苗族、回族传统民居群； ——黎族、苗族已故革命领袖墓园； ——白沙起义纪念园； ——五指山琼崖纵队司令部旧址； ——风景名胜：槟榔谷、呀诺达、五指山、黎母山、七仙岭、百花岭、霸王岭、鹦哥岭、尖峰岭、吊罗山、五指山黎峒文化园等； ——风情小镇：保城镇、通什镇、凤凰镇等； ——特色饮食：黎族黄色饭、竹筒饭、山栏酒，苗族五色饭、苗族大粽、回族手抓饭、酸鱼汤等。 （三）海南民族文化的内容构成 非物质文化 ——制度文化：黎族峒组织、黎族合亩制、氏族制度、教育制度、经济制度、法律制度、宗教制度、家庭制度等； ——语言文化（口头传统）：黎族五大方言、苗话、回辉话、神话、传说、歌谣等； ——表演艺术：黎族民歌、苗族民歌、回族民歌、黎族舞蹈、苗族舞蹈、黎族器乐、苗族器乐等； ——工艺美术：黎族纺染织绣技艺、黎族船型屋营造技艺、黎族钻木取火技艺、黎族龙被、苗族蜡染、苗族刺绣、黎族雕刻、黎族剪纸、黎族服饰、苗族服饰等； ——民俗文化：观念习俗、节日庆典、民间信仰、生产习俗、生活习俗、游艺竞技等。 目前海南省普查登记的非物质文化遗产项目共有25710项，其中黎族苗族聚居的9个市县占17162项，占全省项目的66.75%。 列入联合国教科文组织 “急需保护的非物质文化遗产名录”1项；国家级11项；省级40项，以及数量非常多的市县级项目。 （四）非遗分布情况 （五）生存与发展状况 ——自然环境的变迁对民族文化生存的影响 ——现代文明的推进对民族文化的冲击 ——市场经济意识对民族文化保护的挑战 ——民族文化主体性意识的削弱制约文化的传承 传统与现代结合的黎族婚礼 （六）海南民族文化的特点 ——多元性 ——古朴性 ——传承性 ——融合性 ——和谐性 ——濒危性 （七）保护的意义 ——海南少数民族存在的根本 ——海南少数民族的历史投影 ——海南少数民族生存智慧的结晶 ——保护人类文化多样性的必然选择 ——文化资源可持续发展的迫切需要 ——为国际旅游岛建设提供珍贵的文化资源 每一种文化都以原始的力量从它的土生土壤中勃兴起来，都在它的整个生活期中坚实地和那土壤联系着；每一种文化都把自己的影像印在它的材料上，即它的人类身上；每一种文化各有自己的观念，自己的情欲，自己的生活、愿望和情感，自己的死亡。 　　 ——（德）斯宾格勒《西方的没落》 文化多样性为建设国际旅游岛提供了丰富的人文资源 文化多样性理论的精髓：尊重差异、宽容多样。 各种文化都具有尊严和价值，必须予以尊重和保存。 ——1966年《国际文化合作原则宣言》 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。（费孝通） 辟邪说 吸引说 尊卑说 成人说 防掳说 美饰说 模仿说 氏族 标志 黎族文身的主体是什么？ 文身婆的技艺？受文者的花纹？ 讨论：如何保护黎族的文身文化？ 设立五指山区民族文化生态保护区总体思路 在五指山区独特的空间环境中形成的海南民族文化，其文化内涵极其丰富，是黎族、苗族人民睿智地创造的物质文化和精神文化的大集成，不但体现出黎族、苗族人民对大自然感激、亲近、敬畏的文化心理,还体现出他们朴素的自然观。这些民族文化在物质和非物质的层面上保持着高度的和谐统一性，与五指山自然环境互为依存，融为一体。 五指山区已完全具备设立国家级文化生态保护区的基础条件！ 联合国“急需保护的非物质文化遗产”1项、国家级11项、省级40项 黎族、苗族 不详 国家级5个 1.52万km2 4个市县全境及9个市县部分乡镇 五指山区民族文化生态保护区 国家级24项、省级50项 土家族、苗族 不详 46个各级各类保护区 0.3万km2 47个