心似莲开香自来.docVIP

心似莲开香自来 　　正如“一千个读者有一千个哈姆雷特”，一部优秀专题片的评判标准究竟是什么，可能是仁者乐山、智者乐水，似众口难调。但我却有一点愚见，需借用下“赏心悦目”这一成语了――“悦目”很简单，是说要有很好的视觉表现效果，能够取悦观众的眼球；然而“赏心”却复杂了一些，所求的是在看完片子后，我们的内心能够真正经历一次正能量的洗礼、一曲主旋律的感染、一条新心路的展开，从而拂去心尘，去重新相信这世间的真实、善良与美好。《周恩来的严与实》（以下简称《周恩来》）正是一部令人“赏心”的片子；它仿佛一碗用无可辩驳的史实、温馨动情的故事、直指人心的哲理精炖出来的心灵鸡汤，不仅栩栩传神地让我们重温了伟人风采，更散发出了浓郁的“赏心效应”的韵味，让我们为之感怀、感染、感悟。 　　话贴心似春拂面 　　正所谓“言不投机半句多”，只有彼此具有共同的话题，才能谈笑风生。与人交往是如此，专题片拍摄亦如此。《周恩来》正是借“兴趣话题”和“时代热点”双管齐下，来营造出观众愿意接受的话题氛围。全片的话题是介绍伟人周恩来如何在工作和生活当中践行“严”与“实”二字的，十分贴当代群众的心，而且让我们不感虚假、不觉厌倦，能够津津有味地投入到片子中去认真观看，仿佛雪夜归家后热水濯足，怎一个爽字了得；又如游于三月春风中，熏熏然而身心轻松。 　　利用兴趣话题所带来的猎奇性效应，来调动观众的心理、吸引观众的眼球，是上佳的选择。在我们看来，“伟人”这个字眼，显得有几分神秘却又令人崇敬，因此对“伟人”的工作和生活细节，总有探秘之心。这也是人们多喜看名人传记的缘由所在。而且，这位“伟人”非同他人，是我们敬爱的周恩来总理。对那个年代保有深刻记忆的人，包括我在内，都会对周恩来具有很真切的崇拜和敬仰之心，他的形象、他的魅力、他的风采都是珍存在很多人内心深处的永恒定格。正因如此，我们才对他的人生细节充满了进一步了解的渴望，于是自然也就会提起十二分兴趣，去重温他的风采、走进他的世界。当然，《周恩来》也没让我们失望，我们看到了周恩来“单身赴危难”“对邓颖超也讲求原则”“为亲属立下‘十条家规’”等以往鲜为人知的细节，从而满足了我们对伟人的追忆以及好奇之心。 　　围绕当今时代广泛关注的热点话题来进行讲述，也是较为吸引观众注目的方案。《周恩来》就完全做到了“借古喻今”。当然，那个年代也并不是“古代”，但毕竟已经过去了几十年，那么如何让他的所作所为能够让当代有所借鉴呢？时下正是我们党开展“三严三实”专题教育活动如火如荼之时，群众对“三严三实”具有一定的了解，但了解的内容多限于纸面而非直观；对党员领导干部如何做到“严与实”充满了期望，但这种期望是有些模糊的，并没有明确的标准。《周恩来》正是用伟人的言行来告诉群众“什么是严与实”。我们看到片中讲述的周恩来无论何时何地都严要求、讲实际，无时无刻不彰显着优良作风和优秀品德，就会恍悟什么是严与实、怎么样才能做到严与实，从而对“三严三实”有了更扎实的掌握以及更清醒的认识。不要以为群众不关心政治，实际上，他们对和自身密切相关的政治，还是上心得很。《周恩来》一片恰恰就是应时的春风，为我们及时解了痒，更解了惑。 　　叙用心如酒细温 　　有句话叫“空言无物有如无风起帆”。专题片进行叙事，决不能坐而论道、大谈玄学，而是必须要“讲好故事”。可别小瞧这“讲故事”，讲得好的，会让我们兴致勃勃，始终绷紧思维，沉浸在故事所带来的乐趣和哲理之中；讲得不好的，即使费尽了唇舌，我们还是会浑浑噩噩，不知其所以然。《周恩来》的故事就讲得极为用心，如同冬夜火炉边，小扇轻挥细温酒，悠然享受那份轻松与从容。 　　运用“以事说理”而非“以理说理”的讲述方式，是证得真实、取得信服的最简单形式。相信很多人都曾有过这样的经历：一个人在阐述道理时，却用别的道理来当作论据。如此“以理说理”是极为不讨喜的，貌似逻辑强悍、理论强大，但揭开表皮一看，只不过是“空对空”罢了，只会让人成了丈二和尚。好的方式，应该是“以事说理”，把新鲜的带着露珠儿的事实摆在你眼前，让你从中去领会感受道理，这才是王道。《周恩来》对“以事说理”的运用就极为得当。为了展示他是如何严格要求身边人的，片子并没有慷慨激昂地说“周恩来对身边人要求严，关系再亲再近也没有例外”等诸如此类的大道理，而是通过他的卫士高振普之口讲了一个小故事：周恩来因公务需离开北京，便把自己的钥匙串放在大信封里，订好，并贴上国务院的封条，才交给邓颖超，以保证遵守纪律且不影响急用。这个故事讲出来，比一千条大道理都管用，通过故事我们明白了：即使是他最亲最近的邓颖超，也要遵守规矩，从而真正牢牢记住周恩来的“严”。全片类似用故事来说理的例子很多， “以事说理”的魅力尽显。 　　发挥解说词的引领带动作用，让解说词成为一名“好司机”，保证全片叙事始终在正确轨道之