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爱恨李光耀 撰稿人：孙鹏 “对于这个人，我们既爱也恨，既尊重也轻视。对这几十年的经济发展，我们心怀感激，但也想知道，是否真的有必要为此牺牲我们的自由……” 在28岁的新加坡人Carlton Tan看来，李光耀是“非凡的政治家”，但也是“暴君”。Carlton Tan不久前在媒体上撰文说，“我们感谢（他带来的）稳定和安全，但也好奇，若没有强大的公民社会为依托，这种稳定还能维持多久。” Carlton Tan的文章，是李光耀背负的诸多争议的一个缩影。 争议1 “专制”的政治哲学？ “没有人会质疑他为新加坡所做的一切，即使反对他的人，也都承认这是李光耀最大的遗产。”《外交学者》网站发表文章称。 ??????????????1965年，李光耀对工人代表说，“管新加坡人必须强硬如铁！” 文章说，新加坡年轻人主要对李光耀建立的政治体制不满，“他们想要在新闻、言论以及集会上的自由，简而言之就是真正的民主。实际上，这正是李光耀政治哲学中缺失的部分。” “我只做正确的事情，不管是否政治正确”，对此类批评，李光耀应该早已习惯，“我们要先处理的事情是什么？第一，福利和民生。其次是民主规范，以及须不时中止的民主进程。” 新加坡是有民主的，承袭了英国议会民主制度，政府由经过民选的国会产生，但李光耀等一批精英创立的人民行动党却是新加坡的“万年执政党”。从新加坡独立后，行动党一直执政到今。因此质疑之声也不少。 对此，李光耀认为，如果新加坡成为像西方国家那样的两党制，新加坡必然“走向平庸”，因为“最优秀的人不会选择从政，参选得冒很大风险，竞选活动会变得非常不文明、甚至‘卑鄙恶毒’”。 他始终提倡亚洲价值观，认为亚洲国家不需要完全依照西方的价值观行事。李光耀一直对西方国家对他专制独裁的批评不加理会，“你说我是独裁者，随便你吧，但那并不真的表示我就如你所说，我在自由选举中能轻取对手，我还需要当独裁者吗？” 争议2 干扰新加坡人私生活 1994年，为表彰李光耀30年来“对300万新加坡公民不管何时何地吐痰、嚼口香糖、喂鸽处罚之影响的研究”，“搞笑诺贝尔奖委员会”将当年的心理学奖颁给了李光耀。这确实新加坡的一大特色，“美国人连新加坡在那里都不清楚，他们谈到新加坡，只知道迈克尔-费伊（受鞭刑的美国少年）、鞭刑、口香糖……”，这些严苛的制度下，新加坡成为了一个秩序井然、社会安定的国家。毫无疑问，这会招来反对声音。 ??????????????2004年，李光耀宣誓就任内阁资政，吴作栋宣誓就任国务资政。 对于严厉约束、教育国民，李光耀这样解释：“如果国民是受过教育的、从小就很有教养，这样管制时就不必太严格，因为他们受过训练。情况跟狗一样，若小狗从小就以适当方式培训，就会知道要到外面撒尿大便。但新加坡不是这种社会。我们曾经努力训练一些成年狗，但他们还是会可以在电梯里小便。” 国内反对派指责李光耀是个不折不扣的精英主义者。他曾倡导大学毕业的女性应与受同一教育水平的男子结婚，以确保他们的下一代也拥有“高智商”。这项政策终因国内过大的反对声音而作罢，但李光耀本人却依然坚持其立场正确。 “我经常被指责干预新加坡人的私生活。对，但如果我不这样做，我们今天不会有这样的成就。我可以毫不懊悔地说，若我们从没介入国民的私人问题，国家也无法取得现在的经济发展——你的邻居是谁？你如何生活？你制造的噪音、你怎样吐痰或你所用的语言，都是由国家决定对错，不要理会别人的看法。” 争议3 放弃汉语为第一语言 在2013年8月发表的《李光耀观天下》一书中，李光耀提到新加坡建国“两大支柱”，其一是开放的社会；再者就是统一语言和国际接轨。 由于民族众多造成新加坡语言庞杂：华语、马来语、爪哇语、印地语等，而社会中上层、精英学校及政府则使用的是英语。在新加坡建国之初，李光耀面临的正是75%的人是华人，却不能以华文作为共同语和工作文字的困难。“我做了很全面的思考，也对人民进行了大量的政治教育。” ??????????????李光耀病重期间，长孙李毅鹏（前左）前往医院探望。 虽然有人曾提议华语为国语，但李光耀坚持以英语为通用语言。他认为，这能使新加坡顺利与世界接轨。“新加坡位于东南亚，1000年后我们仍是东南亚的一部分，我们一定要承认，我们跟中国是两个不同的国家，命运不同，连生活方式也不同。我们的政策，就要确保在东南亚跟邻国和睦相处，并在自己的家园当家做主，任何政策都必须以这个原则为准则。” 李光耀也反对把华人的方言（如粤语、闽南语等）列入学校教程，以免因华人说不同方言而把社会撕裂。他承认，在新加坡建国之初，华人的语言是个敏感的问题，“不只是对华人，印度人、马来人或者欧亚裔人其实一样。只要身在新加坡，我们的前途就取决于新加坡的繁荣，而非中国、印度、马来西亚或者印度尼西亚的繁荣。” 上世纪60年代，李光