(广东)广东省肇庆第四中学2014-2015学年高一语文下学期第二次月考试题（无答案）.docVIP

肇庆市第四中学2014-2015年度第二学期 高一年级语文模块四试题 一、名句默写（每空1分，共18分） ●不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池， （1） 。 （2） ，材木不可胜用也。 ● （3） 无以至千里；不积小流，无以成江海。 （4） ，不能十步； （5） ，功在不舍。 ● （6） ， 有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，　（7） 。 ● （8） ，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？ （9） 。 ● （10） ，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 ●人生如梦， （11） 。 ●莫听穿林打叶声， （12）　 。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ （13） 。 ●倩何人唤取，红巾翠袖， （14） ？ ●千古江山， （15）　 。舞榭歌台， （16） 。 ● （17） ，帘卷西风，人比黄花瘦。 ● （18） ，到黄昏、点点滴滴。 二、阅读下面两段文字，完成1-13 题。（41分） （一） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 1、给下列加点的字词写出解释。（每个1分，共4分） （1）吾从而师之 （2）今之众人 （3）则耻师焉 （4）其下圣人也亦远矣 2．下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ） A．今其智乃反不能及 乃：却，竟然 B．或师焉，或不焉 不：通“否” C．巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提 D．古之圣人，其出人也远矣 出人：超过其他的人 3．下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ） A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之 B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也 C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。 D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑 4．下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A．其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B．大王来何操？ C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余 5、翻译下列句子（共6分） （1）师者，所以传道受业解惑也。（3分） （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（3分） （二） 于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。 秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持譬却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故，逆强秦之欢，不可