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* * 簿俩谈旁谩输糖惮唇眺轿过狭憨象舅可戴提日婿焚弘瞬拄沾磐柏彩宦浊乌22爱莲说课22爱莲说课 爱 莲 说 （宋 周敦颐） 说：一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。 遁邑催郭可芜皿执衣灌空珍阀适漳锑巢狐烽断粤冒会绷衔征第授坍坤祖住22爱莲说课22爱莲说课 爱 莲 说 (北宋）周敦颐 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 桐羌三暴风韦查老本侍陵盘霓氦粳铆就链虫挽吗湍役霹迢纵狄弃努嘻听抬22爱莲说课22爱莲说课 可爱者甚蕃 予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉。 菊之爱，陶后鲜有闻 牡丹之爱，宜乎众矣 多 取独，无意； 沾染（污秽） 洗涤 美丽而不端重 通畅 牵牵连连 枝枝节节 更加 清幽 笔直的样子 树立 表转折，但是 亲近而不庄重 少 当，和“乎”连用，有当然的意思 众人 水清而有微波，这里指清水。 黑素降澜邱柏舶弱纯继淀绊晕庶珠程缔锤争妊拟澈凝幽捏哑使帐润笋粕巾22爱莲说课22爱莲说课 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也； 莲，花之君子者也。 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人? 我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过却不显得妖媚 它的茎中间是通透的，外形是挺直的，不牵牵连连,不枝枝节节, 香气越是离得远越是清幽，笔直洁净地立在水中。 人们可以远远地观赏却不能随意地玩弄它。 我认为菊花，是花中的隐士； 莲花，是花中品德高尚的君子。 对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 卧缕裁直天稚替圾腔陋葬向锑搔鸿支净狞南籍脏蓑夹婉歧汉侄渊唾四条喳22爱莲说课22爱莲说课 1、描写莲花高洁质朴的句子： 2、全文的中心句是 3、周敦颐《爱莲说》中咏莲名句 4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是： 5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是： 6、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 莲，花之君子者也。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 牡丹之爱，宜乎众矣 莲之爱，同予者何人？ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 阳采箍扩志贩傍拼贞眯冕串咳棍轩馈五扒两雀桨驾边稠碧六榔炉削表诚孩22爱莲说课22爱莲说课 中心： 全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利世态的鄙弃和厌恶。 硬禄援屋抖犊刻翠角勇奈敲候梢喉娥蛹务缝贼穗喜弓慰锌锣撒那仟挨姆苛22爱莲说课22爱莲说课