中国近代国际法探源.pdfVIP

第1 7卷 第7期 四川教育学院学报 20O1年7月 Vol 1 7 No 7 JOURNAI OF SICHUAN CO_．【 EGE OF EDUCATIO Ju【200 中国近代国际法探源 李胜渝 (西南政法大学 法一系 重庆 400031)‘ 摘 要：中国的传统文化特性烈厦中国所处的世界秩序都无法从我们自己的传统里产生出近代国 际法观惫。中国的古代不存在产生近代国际法的基础，只有一些国际法萌芽。近代国际击是在]9世纪中 叶由西方输凡的．第一个全面地系统地将西方国际法竹、绍到中国的是美国传教士成靡‘马丁(William A．P Martin)，中文名是丁韪良 关键词：国际世界秩序；近代意jL的国际法：国际兰系 中图分类号：D99 文献标识码：A 文章编号：1000—5757(2001)07 0033 05 国家，特别是近心意义的国家，是不能孤立而存在的 家之间就必然有来往关系．也就必然在不同 度上形成一 国家必须与其他国家在一定范围内和在一定的程度上有彼 些有拘束力的原则、规则和规章、制度。这些在国际关系中 此的交往 国家对其他国家的往来构成国家的对外关系，而 有拘束力的原则、规则和规章、制度就是国际法 在这个意 所有国家的关系．综合起来就成为国际关系 国际法是国家 义上讲．古代中国是有国际法的” 。。’孙玉荣也认为： 确实， 之间的法律．是 国际关系为依托而产生创立的．叉 唇际 古代世界不可能有近代国际法存在，但有古代国际法存 关系为动力而发展变化的。可以说，国际法离不开国家之间 在。”“ 古代中国国际法是指用于调整中国版图内各分立 的这种国际关系。 时期国家之间的关系的有法律拘柬力的原则 规则和制度 一 ． 中国古代没有近代意义的的国际法 的总和；” 在古代，调整国家之问关系的法律并没有使用“国际 按照奥地利学者阿·菲得罗斯等所著的《l冒际法 的论 洼”一词，自从1 789年英国法学家边沁在《道德和立法原则 述，“：国际法的产生的社会学基础有 下四个方面：其一是 一 书首改使用 来，这一名称才被普遍使用井沿用至今 对 众多的国家，这是国际法存在的前提。因为国际法主要是国 于古^有否国际洼，法学界存在着争论。奥率海(Oppen一 家之闻的法律．是在国际社会中产生和发展的．没有多个国 }~eim)认为中国古代没有国际法 国际法是近代基督教文明 家组成的国际社会就不可能衍生出国盱洼．其二是国家主 的产物．距今只有400年的历史 但是他承认“可能存在着各 权．这是真正意义国家的本质特征．这也是国家摆脱诸侯 国问这种如此频繁和经常性的接触而不产生在对外关系上 国、城邦国的关键。其三是匡际问的往来 每一个国家都不 应该遵守的某些相当一贯的规则和蕊例”= 我国当代最著 是孤立地存在着的，而是与其他国家紧密地往束的，国际法 名的国际法学家王铁崖也认为中国古代没有近代意义的国 所规范的国家之间活动的原则，规则和制度正是维系国际 际法，他指出：“古代中国并不是一个国家l林立的世界，当时 问往来的法律依据；其四是共同的法律原则。宴体国际洼只 的所谓 国”与近代的国家迥然不同 而且．当时国际关系中 能在各民族的某些一致的法律观台的基础上生展。尽管各 的一些原则，规则和规章、制度都是零星的而没有系统化 民族心理上存在着 一致的方面，但他们仍然存在着一个 作为法律的一个特殊体系的国际法应该是在十九世纪六十