刍议国际法之效力根据.pdfVIP

第7卷 第3期 邵阳学院学报(社会科学版) 2008年06月 Journal of Shaoyang University(Social Science Edition) ： ! ■法律研究 刍议国际法之效力根据 刘丰，任晓燕 (河北农业大学 ，河北保定 071001) 摘 要：就国际法效力根据的问题，长久以来各学派众说纷纭。然而，现有的诸多观点都是在既有的法理 学基础之上以国内法理学的观点来套用国际法，因而未能诠释问题的本质。国际法之所以为国际法，其效力根据 在法律层面上源于国家的意志协调，在社会层面上源于国家在国际社会中交往的必要。 关 键 词：国际法；效力根据；意志协调 中图分类号：D990 文献标识码：A 文章编号：1672—1O12(2008)03-0039一O3 国际法是在国际交往中形成的，用以调整国际 利。嘲 关系(主要是国家间关系)的，有法律约束力的各种 这一时期的法学研究多隶属于自然法学派，它 原则、规则、制度的总称。[1】国际法效力则指国际法规 们所认定的法律效力的根据是先于人类社会而存在 则在其调整国际关系的过程中，对国家、国际组织以 的自然理性，零散的国际法原则、规则亦在此列。 及特定个人的约束力。由于国际社会没有一个凌驾 二近代国际法理论中的相关学说 于各国之上的强翩执行或适用、解释国际法的机关， 那么国际法约束力的来源问题则是必须予以明确 1648年威斯特伐利亚和约的缔结标志着国际法 的。这就引发了国际法效力根据问题的探索。 的诞生。自此，与国际法相关的理论研究也逐步发展 起来。 一 关于古代国际法遗迹的思考 (一)格老秀斯学派 早在远古的两河流域以及古埃及、希腊、印度等 该学派认为，国际法效力的根据为自然法和国 地区就有国际法的遗迹，内容主要涉及战争、宗教、 家的一般同意。国际法大部分之所以对国家有约束 外交等方面，并且也缔结了早期的国际条约，如《拉 力，因其为自然法，出于理性，而其他部分之所以有 伽虚乌玛条约》、《埃及赫梯条约》。[2】 约束力，因其依据各国的公认 Common Consent)。 “在古罗马的文明成就中，法律是非常卓越的。” (二)自然法学派 [3 罗马法不仅创造出了较完备的调整财产、契约和家， 自然法学派否认有任何实在的国际法，不论是 庭等关系的私法，也为国际法这个新学科提供了一 惯例或条约的结果，而认为一切国际法规则都是自 个方便的名称——万民法。在这一划分中，罗马法有 然法的一部分；国际法的效力根据是神或上帝的意 三个部分，即市民法、万民法、自然法。关于市民法， 志，各个主权国家不仅从属于神的法律，而且从属于 原意是一个国家所固有的法律，即专门适用于罗马 上帝创造的自然法。在某些自然法学派代表人物看 市民的法律。关于罗马法中万民法的含义，学者有不 来，自然法就是适用于国际社会和国际关系的理念 同的见解。有的学者认为，这一术语是罗马诸氏族通 和正义，它阐明了国际法未来发展的路径。问 过联盟结成一个大的共同体之前存在的氏族法的遗 (三)实在法学派 迹。【4也有学者认为罗马法中的万民法是指所有国家 实在法学派的学者完全抛弃自然法。他们认为 或许多国家的共同法，如财产保护，也包括