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徐文长传 ——袁宏道 《徐文长传》教学要求 一：袁宏道及徐渭介绍 二：课文讲解 三：思想内容及艺术特色 徐文长何许人也？ 凡高式的艺术家 (1521～1593)，字文清，后改字文长，别号青藤、天池、田水月等，明山阴(今浙江绍兴)人。我国明代晚期杰出的文学艺术家，列为中国古代十大名画家之一。 二十岁考取山阴秀才，然而后来连应八次乡试都名落孙山，终身不得志于功名 。 青年时还充满积极用世的进取精神，“自负才略，好奇计，谈兵多中”，孜孜于治国平天下的理想追求之中，并一度被兵部右侍郎兼佥都御史胡宗宪看中 。招为幕僚。 身世 为胡宗宪出谋划策，曾为胡宗宪草《献白鹿表》，得到明世宗的极大赏识。 本以为能施展抱负，但后来 胡宗宪被弹劾为严嵩同党，被逮自杀，徐渭深受刺激，一度发狂，精神失常，蓄意自杀，竟然先后九次自杀 。 后怀疑其继室张氏不贞，居然杀死张氏，因之下狱，度过七年牢狱生活。 后为好友张元忭（明翰林修撰）营救出狱。 经历 出狱后已53岁，这时他才真正抛开仕途，四处游历，开始著书立说，写诗作画。 晚年更是潦倒不堪，穷困交加。 常“忍饥月下独徘徊”，杜门谢客，其中只在张元汴去世时，去张家吊唁以外，几乎闭门不出， 最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人” 的境遇中结束了一生。 1 徐渭的寂寞真可以用他自己的一首《题墨葡萄诗》来概括： ?? 半生落魄已成翁， ?? 独立书斋啸晚风。 ?? 笔底明珠无处卖， ?? 闲抛闲掷野藤中。 “青藤门下牛马走”(郑板桥)，“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。” (齐白石)　 古今徐渭 绘画与书法 泼墨大写意画 他的写意花卉，用笔狂放，笔墨淋漓，不简单的追求物象外表形式，独创水墨写意画新风，与陈道复并称“青藤、白阳”，对后来的影响很大。 书法学米芾 ，徐渭最擅长气势磅礴的狂草，但很难为常人能接受，笔墨恣肆，满纸狼藉，他对自己的书法极为自负，他自己认为“吾书第一，诗二，文三，画四”。 戏剧：《四声猿》（《翠乡梦》,《雌木兰》,《狂鼓史》,《女状元》 ） 《梅花图》 题梅花诗 知音出现 徐渭死后二十年，“公安派”领袖人物袁宏道偶于友人陶望龄家翻到一本徐渭的诗文稿，“恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形”。但在灯下读了几篇，不禁拍案叫绝，惊问此人是今人？还是古人？竟拉起陶望龄一起彻夜阅之，“读复叫，叫复读”，以致把童仆惊醒。 而后袁宏道不遗余力地搜罗徐渭的文稿，研究徐渭，大力宣扬徐渭，认为徐渭诗文“一扫近代芜秽之气”，认为徐渭书法“笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，在王雅宜、文征明之上”；又云“不论书法论书神，诚八法之散圣，字林之侠客也”（《书林藻鉴》）。 袁宏道谁也？ “公安派”领袖 (1568～1610)明代文学家，”公安派”主帅，字中郎，号石公，又号六休。荆州公安人。 与兄袁宗道、弟袁中道一起领袖文坛，开创了“公安派”这一明代著名的文学流派。 文学主张：反对“前后七子”的拟古文学观，倡导：“独抒性灵，不拘格套” 具体文学主张 明代中叶，文坛出现了以“前、后七子”为代表的拟古思潮。他们提出“文必秦汉，诗必盛唐”的口号相与号召，以模拟因袭古人的诗文作为创作的根本原则，致使当时的诗文创作了无个性与生气，流弊日甚。 袁宏道对此深为不满，主张“独抒性灵，不拘格套”，作诗为文，应通于人之喜怒哀乐，以见从肺腑中流溢出的真性情。 文章源起 因为他的文学主张，所以他看到徐渭的诗文书画充溢着作者的真情真性而深为激赏。而他之所以为徐渭刊印文集及为其立传，也正是为了宣扬“独抒性灵”的主张。 李贽、徐渭可以说是公安派的先导。 《徐文长传》赏析 段落层次及大意 本文可分成五个部分。 第一部分为一、二、三三段，交待写作缘起及对徐渭诗画等的赞赏。字里行间，既有相见恨晚之憾，又有不胜喜悦之情。 阅读反映的描写：惊喜欢跃情状，两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒， 段落 第二部分为四、五、六三段，写徐渭的非凡才略及豪放个性深为胡宗宪倚重和喜爱，深得信任，但“大试辄不利”，一再失意于科场。 段落 七、八、九三段为第三部分，介绍、评述徐渭在诗、文、书、画诸方面的成就，以其杰出的才能与其坎坷的遭遇作对比映照，哀其不幸。 段落 十、十一两段为第四部分，列举徐渭晚年的二三行事，说明他因不容于时而性格扭曲，发为狂疾。多次自残其身，最终抱愤而卒。并对其诗文著述未能全部刊行于世深表遗憾。 段落 末两段为第五部分，效法司马迁，对传主进行评价。 认为徐渭生前虽未及荣华富贵，但声名远播，至于朝廷；文章伟丽，独步当时；足以不朽。文末三次重复“无之而不奇”，对徐渭其人其事，感慨至深。 段落总结 文章以简捷明快的笔调生动地描述了徐文长横放杰出的才能、豪放不羁的个性、屡