2016年高考历史史观史法专练卷含解析.docVIP

史观史法专练卷 一、选择题 1．文明史观把人类文明演变划分为农业文明时代和工业文明时代。人类历史发展过程就是人类创造、积累文明成果以及人的自身文明化的过程。下列能体现文明史观的选项是(　　) A．农民的反抗斗争贯穿古代社会的始终 B．古代中国的农耕文明长期居于世界先进水平 C．封建统治者将沉重的赋税转移到农民身上 D．中国小农经济日趋落后于西方农业文明 2．《中国古代史常识》的作者马汉麟在该书中写道：“姓名、礼俗、宗法——这是‘社会’一系的内容。明星固然耀眼，反映时代真实面貌的却是广大民众。”据此可以得知他强调研究(　　) A．物质文明　B．社会文明 　C．政治文明　D．精神文明 3．(2014·台州调研)某版本高中历史教材的其中一单元内容如下，此单元内容最适合的标题是(　　) 第33课　现代化在英国的启动 166 第34课　现代化在欧洲的扩展 171 第35课　现代化在北美、东亚的扩展 177 第36课　20世纪发达资本主义国家的调整与改革 182 第37课　苏联现代化道路的探索 187 第38课　发展中的新兴大国 193 A．现代化的世界进程　　　　B．从分散到整体的世界 C．世界的多极化趋势 D．现代化的不同模式 4．“20世纪90年代开始，受国外学术思想的影响，国内的史学理论观点日趋多样化，1994年出版的吴于廑、齐世荣主编的《世界史》教材开始把1900年作为现代史的开端，因为这个(象征性)时间标志着世界市场的形成和世界最终成为一个统一整体，形成了真正意义上的世界历史。”这段话体现了下列哪种史观(　　) A．全球史观　B．现代史观　C．文明史观　D．社会史观 5．“(世界)历史自身是复杂众多的统一整体，它的各部分互相联系着，互相依靠着，互相制约着”，“我们不能把国别史之和看成世界史”。与材料观点主旨一致的是(　　) A．重视分类叙述法　　　　　　B．倡导全球史观 C．反对用国别史研究世界史　　D．倡导文明史观 6．广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了(　　) A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提B．宗法观念是维护家庭和睦的基础 C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带D．维护家庭和睦是重大的社会责任 7．在历史学习中，常会遇到“历史资料”与“历史观点”的区别。下列属于历史观点的是(　　)A．西班牙、葡萄牙率先开辟新航路B．1875年法国议会通过第三共和国宪法 C．十月革命开辟了人类历史的新纪元D．罗斯福就任总统后实施“新政” 8．(2014·杭州模拟)曾任北京大学代理校长、国立台湾大学校长的著名历史学家傅斯年曾说：“史学的对象是史料，不是文词，不是伦理，不是神学，并且不是社会学。史学的工作是整理史料，不是做艺术的建设，不是做疏通的事业，不是去扶持或推倒这个运动，或那个主义。……史学便是史料学。”他强调的是(　　) A．以自然科学的方式研究历史 B．要依照伦理观念和政治需要来选择史料 C．史学理论的建构离不开史料D．史学研究的重心是对史料的考证和辨析 9．(2014·嘉兴调研)当代中国学者刘伟在《反思全球化和民族主义》一文中说：“文化是不能以进步的标准来衡量的，莎士比亚的悲剧不高于《诗经》里无名诗人的风雅颂，《论语》和《纯粹理性批判》同样具有永恒的价值。”与其观点相吻合的评述是(　　) A．全球化和民族文化相互排斥 B．民族主义一般都建立在民族特殊文化优越性的基础上 C．民族文化具有多样性和不可替代性 D．民族文化的发展过程中应拒绝异质的外来文化 10．某位史家描述第二次世界大战中各国领袖的性格：丘吉尔“有想象力但不稳定”，罗斯福“天真而喜欢喊口号”，他们并不比“往往情绪失常而暴怒”的希特勒更明智。对于这种说法，以下理解哪一个较为恰当(　　) A．这位史家的说法是对历史事实的客观陈述，可信 B．这个说法只是这位史家的片面的主观意见，不足信 C．这是史家从特定角度评论历史人物的结果，可作参考 D．可见当时各国领导人都不明智，因而掀起了二战 11．历史叙述一般分为史料呈现、史实陈述、历史评价、历史解释等几种方式。下列叙述中：“①清初，为了对付东南沿海的抗清斗争；……②政府厉行海禁，禁止官民私自出海；……③清政府甚至认为，天朝大国物产丰盈，无所不有，无需与外国进行贸易；……④使中国与世隔绝，中国逐渐落伍于世界潮流。”属于历史评价的是(　　) A．① 　　　　B．②　　　　C．③　　　　D．④ 12．鲁迅于1898年从江南水师学堂肄业，后来他回忆说，“那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的”，“在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致、算