081《隋唐嘉话》点校本.docVIP

隋唐嘉話 程毅中 點校 點校說明 　　劉餗《隋唐嘉話》，《舊唐書·經籍志》和《新唐書·藝文志》都沒有著錄。南宋陳振孫《直齋書錄解題》在小說家類裏著錄了《隋唐嘉話》一卷，劉餗撰。宋史藝文志也有《隋唐嘉(原作佳)話》一卷，列在劉餗的傳記和小說之間。現存的《顧氏文房小說》本，據宋版重雕，書中「貞」字、「構」字等還缺筆，分上中下三卷。又有稽古堂叢刻本，與顧氏本基本相同，似出一源。還有《歷代小史》本和《唐人說薈》等本，不分卷，條目較少。 　　劉餗，字鼎卿，史學家劉知幾的兒子，附見兩《唐書·劉子玄》傳。傳中說他著有《國朝傳記》，《新唐書·藝文志》乙部雜傳記類曾著錄，三卷；丙部小說家類又著錄《傳記》三卷，應該就是《國朝傳記》的簡稱，原注：「一作《國史異纂》。」李肇《國史補序》說：「昔劉餗集《小說》，涉南北朝至開元，著為傳記。」就是指這本書。劉餗的著作還有《史例》三卷，《樂府古題解》一卷(見兩《唐書·劉子玄傳》)，又《國朝舊事》四十卷(見《新唐書·藝文志》乙部雜傳記類，列在《國朝傳記》之後，似亦劉餗所撰)，《六說》五卷、《兼講書》五卷、《授經圖》三卷(見《宋史·藝文志》經解類)，《續說苑》十卷(見《宋史·藝文志》儒家類)。但現存傳本的僅《隋唐嘉話》一種。此書邵博《河南邵氏見聞後錄》卷三十曾引及， -4- 可見北宋時已有此名稱。此外，司馬光編《資治通鑑》時曾採用了劉餗的《小說》，不僅在《考異》中引述了《小說》的原文，而且《通鑑》正文裏有一些唐代史實，最早就是見於今本《隋唐嘉話》的。我們現在還能見到的，《太平御覽》引有《國朝傳記》(或作《國朝雜記》)；《太平廣記》引有《國史異纂》和《國朝雜記》，另有《傳記》一種(疑非劉餗原書，參看本書附錄)；王讜的《唐語林》引有《國朝傳記》(據引用書目)；曾慥《類說》和朱勝非《紺珠集》中都收有《傳記》、《國史異纂》、《隋唐嘉話》三書。陶宗儀原編的《說郛》也收有《國史異纂》和《隋唐嘉話》，又有劉餗的《傳載》一種，可能是《傳記》之訛。 　　從上述各書所引看來，似乎劉餗曾有三種以上史料筆記(《國史異纂》即《傳記》的異名，已見《新唐書·藝文志》注)，但仔細比較一下，就可以發現，所謂《國朝傳記》、《國史異纂》、《小說》的佚文，絕大多數都見於今本《隋唐嘉話》。如本書卷上宇文士及割肉一條和卷中蘇澄處方一條，唐人段成式《酉陽雜俎》續集都引作劉餗《傳記》。又如卷中傅奕破佛齒一條，《類說》本《嘉話》、《傳記》并見，《廣記》一九七則引作《國史異纂》。卷下徐陵為魏公藏拙一條，《類說》五四作《嘉話》，《御覽》五九九引作《國朝傳記》，《類說》六、《紺珠集》十也作《傳記》，《說郛》六七則作《國史異纂》。類此互見重出的情況，不勝枚舉，詳見本書校記。 　　根據本書的初步校勘，大致可以認為，今本《隋唐嘉話》，實即《傳記》(亦即《國史異纂》)及《小說》的異名。但在宋代却有四種書名并行，不但書目中重見疊出，而且類書、叢書裏也兼收 -5- 並蓄。今本《隋唐嘉話》，比《直齋書錄》所著錄的多兩卷，不知是多少不同還是分卷不同。而且今本卷數雖與《國朝傳記》相同，也未必就是《國朝傳記》的原貌，因為各書所引的《隋唐嘉話》或《傳記》、《異纂》，還有不見於今本的佚文(詳見本書補遺)。所以本書仍用《隋唐嘉話》的名稱，各書稱引不同，則各存其舊，一一寫入校記，以備校核。 　　劉餗的《國朝傳記》很久以來未見傳本。《隋唐嘉話》的書名，不見於兩《唐書》，似乎出於宋人改題。可能人們以為它是偽書，因而不加重視，四庫全書也沒有收。但國朝傳記實際上並沒有亡佚，而是以《隋唐嘉話》的名稱流傳下來了。還有一些資料，見於後出的《大唐新語》、《唐語林》等書，只因沒有注明來源，就被人忽略了。我在閱讀唐人小說時，偶然發現《傳記》、《國史異纂》、《小說》的佚文大多數見于《隋唐嘉話》，才對它作了一些初步的校訂。雖然已改正了若干顯著的脫誤，并輯錄了幾條佚文，比現存各本較為完備。但是我只把它作為業餘學習整理古籍的一項實習，沒有時間更廣泛地進行考證，加以自己對唐代歷史所知極少，無論在校勘或標點方面，遺誤在所不免，深望讀者多加指正。有關校點的做法，詳見凡例。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　點校者 一九七八年五月 -7- 點校凡例 一、本書的整理工作，重點在於標點，并盡量改正顯著的脫誤，輯補佚文，兼及版本的考訂。 二、本書以《陽山顧氏文房小說》本為底本，參校各本，擇善而從，凡大致可以確定底本錯誤的逕行改正，並在校記中說明依據。重要的異文寫入校記，各本異同不一一列舉，以免煩瑣。 三、校本中除《稽古堂叢刻本》與底本基本相同外，《歷代小史》本、《唐人說薈》本等都有刪略，凡底本有而別本無的條目不出校。 四、由於本書的版本流傳尚有可疑之處，凡曾見明代以前各書引錄的，亦在校記中注明，以備查考。 五