山东省临沂市第十九中学2015-2016年度高二上学期第二次考试[11月期中模拟]历史试题附解析.docVIP

高二年级上学期第二次学情调研考试 历史试题 2015.11.09 说明：1.本卷分第Ⅰ卷（选择题，50分）和第Ⅱ卷（非选择题，50分），满分100分，时间90分钟。 2.范围：必修三第1～6单元。要求用0.5mm黑色中性笔作答，超出边框不得分。 第Ⅰ卷（选择题，48分） 本卷为选择题，25题，每小题2分，共50分。在每小题的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.下列各项符合儒家思想主张的是 A．“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之” B．“夫礼者，忠信之薄，而乱之首” C．“民道弊而所重易也，世事变而行道异也” D．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”吕思勉在《中国通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 《汉书·地理志下》：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人，12人次，人数占52.38%。这说明 A．加强君权而分散相权 B．官僚政治取代贵族政治 C．贤臣政治取代功臣政治 [来源:Zxxk.CD．儒学对政治生活影响深刻 汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为 ①具有浓郁的人文主义精神　②由“民本”发展为“君本” ③由批判暴政发展为承认现存统治秩序　④以维护当政者的统治为出发点 A．①②③④ B．①③C．②③ D．②③④ 下面是儒家思想在古代中国演进的曲线图。与d点直接相关的是　 A．孟子、荀子 B．董仲舒、主父偃C．朱熹、王守仁D．李贽、王夫之 李贽在《藏书》中说道：“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明李贽 A．认为世上根本没有所谓的是非差别B．主张人应该独立思考 C．坚决反对孔子的是非观D．与儒家学说势不两立 葛荣晋指出：“实学思潮是从宋明理学中分化出来的一股新的社会进步思潮，是儒学发展到明清之际出现的一种新的文化形态。”文中的“实学思潮” ①继承和发展了战国时期的“民本”思想　②深入批判了封建制度　 ③提出了“经世致用”主张　④反映了商品经济的发展 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分。”这主要表明中国古代科技 A．缺乏理性精神 B．求善而不在存真C．具有很强的封闭性 D．落后于西方国家 有学者认为：宋代以后，随着商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化的主流，出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是 A．风俗画 B．心学 C．宋词 D．明清小说 1891年和 1898 年，康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》分别刊出，康有为“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是 A．借用传统文化，以达经世之目的B．注重考据考证，以恢复儒学权威 C．借今古文之争，以重塑孔子形象D．注重材料取舍，以西学论证中学 1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是A．武装夺取政权B．走十月革命道路C．建立责任内阁 D．实行新三民主义 1916年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。”此时他 A．反对民主共和制B．强调思想启蒙 C．主张开展国民革命 D．高举社会主义大旗 某部历史著作写道：“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，国共合作关系破裂后，他无视莫斯科第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义原则。”毛泽东的上述思想突出体现在 A．《星星之火，可以燎原》B．《中国社会各阶级的分析》 C．《新民主主义论》D．《湖南农民运动考察报告》 “热词”是指出现频率比较高的词。历届党代会的热词，都是党和国家在这一时期的中心任务。1992年党的“十四大”的热词应是 A．“社会主义初级阶段”、“党的基本路线”B．“社会主义市场经济体制”、“社会主义本质” C．“邓小平理论”、“社会主义法治国家”D．“三个代表”、“全面建设小康社会” 社会主义制度确立后，毛泽东在1958年提出了“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展才是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐