山东省枣庄市第九中学2014-2015年度高二10月月考历史试题附解析.docVIP

2015届山东省枣庄市第九中学高二第一学期10月月考 历史试题 一、选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分。在每题所给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1．明代文学家冯梦龙在《太平广记钞》中写到“不若人生一男一女，永无增减。若二男二女，每生加一倍，日增不减，何意养之？”，该材料体现了 A．小农经济下“多子多福”的生育观念 B．明朝时期已经有了计划生育思想的萌芽 C．冯梦龙受到道家“小国寡民”思想的影响 D．明朝时期中国出现了严重的人口膨胀现象 2．《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”李贽此话的含义主要是 A．批判摧残人性的孔子思想 B．肯定人皆有独立思考的权利 C．揭露道学家们的虚假面目 D．主张亲身实践并学以致用 3．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是（ ） A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陆九渊 4．孟子“仁政”思想的实质是 A．改变社会制度的途径 B．维护劳动人民利益的保障 C．实行封建统治的基础 D．加强对人民统治的一种手段 5．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。”这表 明他在教学方法上主张 A．启发诱导 B．学思结合 C．因材施教 D．温故知新 6．认为“恻隐之心”“ 是非之心”人皆有之，这反映了孟子 A．“仁政”的思想 B．“民本”的思想 C．“性本善”的思想 D．“致良知”的思想 7．在山东曲阜的游玩中，导游在一处名为“杏坛”的景点旁讲解道：“春秋年问，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”旅客立刻想到此人的政治主张是 A．“天与人不相胜” B．“民贵君轻，社稷次之” C．“为政以德，爱惜民力” D．“以法治国，中央集权” 8．《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中体现了哪一学派的观点 A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派 9．春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是 A．人与自然的和谐 B．社会现实 C．人与社会的和谐 D．人的生命 10．董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是 A．确立了儒学独尊的地位 B．发展了“天人感应”的理念 C．为君主受命于天提供理论保障 D．使汉王朝开始重视文化教育 11．战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术’’所反映的根本问题是 A．中国思想文化出现倒退 B．封建国家由分裂走向统一 C．商品经济有了很大发展 D．专制主义中央集权统治加强 12．汉武帝“独尊儒术”主要是利用儒家的 A．“己所不欲，勿施于人”的主张 B．“民贵君轻”的思想 C．“性善论” D．“大一统”思想 13．东汉王充《论衡》中记载：“天能谴告人君，则亦能故命圣君。择才若尧舜，受以王命，委以王事，勿付与知，今则不然，生庸庸之君，失道废德，随谴告之，何天不惮劳也。”对作者这一观点理解正确的是 A．相信“天人合一”说 B．宣传“制天命而用之”的思想 C．宣传“君权神授”思想 D．反对“天人感应”说 14．开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法 A．推翻了儒家思想的正统地位　　 B．是商品经济和市民阶层发展的体现 C．有利于后世儒学的创新发展 D．违背中国传统思想发展的主流趋势 15．黄仁宇在《中国大历史》中提到：“历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……今日来看，