山东省济宁市泗水一中2012-2013年度高二12月质检历史附解析.docVIP

泗水一中2012-2013学年高二12月质量检测 历史 一．选择题（每题2分，共50分） 1.孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了：（ ） A.宗法、礼乐制遭到破坏 B.分封制度遭到破坏 C.井田制遭到破坏 D.社会动荡纷争 2.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（ ） A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 C.战国后期出现思想学说相互融合的现象 D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 3.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了（ ） A.孟子的“仁政”学说 B.韩非的变法革新主张 C.墨子的“兼爱”思想 D.庄子的“齐物”观点 4.王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他（ ） A.主张“致良知”以成“圣贤” B.提倡“格物致知”以求“理” C.宣扬“私欲之中，天理所寓” D.认为物质享受是“秉赋之自然” 5.明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（ ） A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．独尊儒术 D．崇儒尚佛 7.史学家陈寅恪称：“华夏文明之演进，造极于赵宋之世。”下列反映宋代思想文化繁荣的是（ ） ①活字印刷术的发明 ②理学的形成 ③风俗画出现并日益增多 ④书法艺术个性化 A．①② B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 8．“七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚------七月在野，八月在宇，九月在户------七月食瓜，八月断壶，九月叔苴------”这首古代著名诗歌放映了（ ） A.西周农夫的劳动生活 B.东汉地主的庄园生活 C.唐代诗人的诗中有画 D.宋代文人的抒情写意 9．穿越时空，假若你回到春秋战国时期，你可以做到的是（ ） ①用楷书抄写《论语》 ②学习《九章算术》 ③带朋友去看京剧 ④吟诵“窈窕淑女，君子好逑” A.①③ B.③ C.④ D.全部无法实现 10．中国文学艺术异彩纷呈，繁花似锦。下列对其表述正确的是（ ） 图一《洛神赋图》局部 图二《天王送子图》 图三《窦娥冤》 图四京剧《杨门女将》 A．图一是东晋顾恺之的作品，反映了吸收外来文明的特征 B．图二是唐朝吴道子的作品，反映了风俗写意的特征 C．图三作品作者是关汉卿，反映了多元一体的特征 D．图四剧种在清朝同光年间产生，反映了“徽汉合流”的特征 11.著名的史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”这是强调了戊戌变法的意义是（ ） A.挽救民族危亡 B.实现富国强兵 C.引领思想启蒙 D.建立民主政治 12.1912年11月，康有为著文指出：“共和革命作为一朝之命，尚可勉强接受，但他举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲纪扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出了解决问题的方案，这个方案应该是（ ） A.恢复传统价值观 B.引进西方价值观 C.实行专制政体 D.实行民主革命 13.新文化运动初期，陈独秀在《青年杂志》上撰文指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一的根本之条件。……共和立宪而不出于多数国民之自觉和自动，皆伪共和也，伪立宪也