山东省淄博市六中2016-2017年度高二上学期第三周[中秋节]自主训练历史试题含解析.docVIP

2015级高二历史自主学习材料（第3周） 命题人：郭杉杉 审题人：李铁 一、选择题（本大题共30小题题，每题1.5分，共45分） 1.孔子曰：“圣人之治化也，必刑政相参焉。太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉。导民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。”这表明孔子主张（ ） A．省刑慎刑 B．先礼后刑 C．废除刑法 D．刑罚得当 2.有学者指出：“智者并不是为智慧而教授智慧的思辨家……其目的是培养能够在政治活动中获得胜利的人。”下列思想家的主张与该观点相悖的是( ) A．孔子 B．墨子 C．庄子 D．韩非子 3.《唐律疏议》规定“一准乎礼”，儒学经过汉、晋时的引经决狱、引礼入律，在唐时儒家思想被贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。这一规定反映的本质是( ) A．儒家思想是古代法制的基本原则 B．儒家思想等同于古代的法律制度 C．中国古代已建成法治社会 D．其促进了中国近代法制和民主政治的发展 4.《论语·宪问》记载：“子路问君子。子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？’”朱熹强调“修齐治平”。二者反映的共同主张是( ) A．人本主义 B．经世致用 C．重道轻器 D．积极入世 5.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是（ ） A.甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点 B.乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服 C.丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好 D.丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了 6.中国古代主张“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正”的思想家是（ ） A．孔子 B．墨子 C．老子 D．韩非子 7．战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了（ ） A.“兼爱”、“非攻”的主张 B.“民贵君轻”的认识 C.君主集权的理念 D.人定胜天的思想 8.儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为（ ） A.儒学内部的改造 B.统治集团的斗争 C.杜会环境的变化 D.其它学说的衰落 9.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了 （ ） ①儒家思想有人自身修养的重要内容 ②书院注重学习个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 10.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指（ ） ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败 A．①② B．③④ C．①②③④ D．①②③ 11.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是( ) A．融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值 B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想 C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道” D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要 12.董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是( ) A.确立了儒学独尊的地位 B.发展了“天人感应”的理念 C.为君主受命于天提供理论保障 D.使汉王朝开始重视文化教育 13.“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会；虽未能洞其精微，然也要识得个规模大概，道理方浃洽通透。”这段话提倡的是( ) A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．致良知 14.宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段，程颐、程颢是著名的理学大师。下列各项与其主张相符的是( ) A．此