从土尔扈特东归看地域文化讲解.ppt

* 从土尔扈特东归看 地域文化对人口的影响 土尔扈特部落是蒙古族的一部分，他们自古就生息在贝加尔湖 一带，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。 土尔扈特东归 在这片人烟稀少的草原上，他们开拓家园，劳动生息，建立起 游牧民族的封建政权土尔扈特汗国。在以后的100多年里，土 尔扈特人始终保持着与清朝政府的关系。 早在明朝末年（公元1628年），土 尔扈特人为了寻找新的生存环境， 部族中的大部分人离开新疆塔尔巴 哈台故土，越过哈萨克草原，渡过 乌拉尔河，来到了当时尚未被沙皇 俄国占领的伏尔加河下游、里海之滨。 1）土尔扈特人离开中国，到伏尔加河流域的原因？ 我国西北及中亚地区气候干旱，荒漠广布，草场面积小，质量 不高，环境承载力小，农牧业发展基础条件差； 伏尔加河流域人口稀少，地形平坦，水草肥美，自然条件优越； 2）土尔扈特人在伏尔加河流域，生活了140多年，到了18世纪60年代，他们又决心返回故土，与土部返回故土无关的是 A.政治变革； B.经济原因； C.草场退化； D. 文化迫害； C 政治上，沙俄改组罕王直接管理的机构固尔扎，驾空渥巴锡，与此同时， 沙俄政府又在土尔扈特内部另找代理人，任命策伯克多尔济为“ 固尔札” 首领，以分化瓦解土尔扈特内部力量，与渥巴锡汗相对抗，进而驾驭土 尔扈特。 同时，沙俄政府让大量的哥萨克移民向东扩展，不断缩小土尔扈特的游 牧地，草场面积大大压缩，土尔扈特畜牧业发展处处受制，畜产品产量 严重下降； 文化方面沙俄强迫让本来信守藏传佛教的土尔扈特改信东正教，并对土 部进行宗教迫害； 军事上，沙俄连年征兵，大部分青年战死沙场，土尔扈特青壮年大量减少， 土部几乎灭亡； 回归原因： 土尔扈特鼎盛时期，与沙俄是平等的王国，沙实力壮大后，让土尔扈特 俯首尔臣； 在1767年，当时的土尔扈特在渥巴锡的领导下，开了一次小型的绝密的会议， 在这个会议上就决定要东归故土。 清朝乾隆三十五年秋（公元1770年）， 在伏尔加河下游草原的一个秘密地点， 土尔扈特汗王渥巴锡第二次主持召开了 绝密会议。会上，他们庄严宣誓，离开 沙皇俄国，返回祖国去。 但要拖家带口，离开生活了生活140年的 故土，十几万人的部落，思想很难短时 间统一 3）土部选择返回大清，而不是去西部其他国家，主要原因是 回归祖国有强烈的文化认同感； 1771年1月4日，渥巴锡召集全体战士总动员，提出土尔扈特人如果不进行 反抗，脱离沙皇俄国，就将沦为奴隶的种族，这次总动员，点燃了土尔扈 特人心中奔向光明的火焰。 他们本来计划携同西岸的一万余户同胞一道返回故土。但由于 变故，只好临时决定，东岸的三万余户立即行动。 渥巴锡率领一万名土尔扈特战士断后。他带头点燃了自己的木 制宫殿；刹那间，无数村落也燃起了熊熊烈火。这种破釜沉舟 的悲壮之举，表现了土尔扈特人将一去不返，同沙俄彻底决裂 的决心。 4）什么变故使土部 丢弃了西岸同胞独自 东迁？ 一是伏尔加河未结冰， 西岸同胞无法汇合； 二是沙俄追兵将至， 不得不走； 土尔扈特人浴血奋战，义无反顾。历时近半年，行程上万里。他们战胜了沙俄、哥萨克和哈萨克等军队不断的围追堵截，战胜了难以想象的艰难困苦，承受了极大的民族牺牲。终于实现了东归壮举。 离开伏尔加草原的十七万土尔扈特人，经过一路的恶战，加上其他原因，“其至伊犁者，仅以半计”。就是说，约有八、九万人牺牲了生命。 5）土尔扈特人东归时，除战争损失外，牺牲八、九万人， 主要原因是 寒冷、饥饿、疾病、缺水、劳累 在五月的一个阳光明媚的早晨，土尔扈特人终于到达了祖国西陲边境伊犁河畔。当时任伊犁将军的伊勒图，派锡伯营总管伊昌阿等官员在伊犁河畔迎接刚刚抵达的渥巴锡、舍楞等人。清政府拔出了专门物质和款项在伊犁谷地安顿土部。 6）为什么将土部安顿在伊犁谷地； 伊犁谷地水草丰美，地形平缓，土地肥沃，光照充足， 可耕可牧，环境承载量大；适合土部牧业习俗； 中国古代历史上，有过三次大规模从北向南的人口迁徙浪潮。 第一次被称为“衣冠南渡”。东汉末年到魏晋南北朝时期，北方 的游牧民族迁入内地，与汉族混杂而居，到西晋末年北方大乱， 北方的汉族先后南下，迁移到长江中下游一带。据史学家考证， 当时迁居到南方的中原人有70 多万； 第二次发生在公元8世纪的安史之乱时，大批北方居民南下逃 避战乱； 第三次，是公元12世纪，北宋末年到南宋时期，随着女真民族 建立的金国占据中国大陆中北部，大批人口随着败退的统治者， 迁居偏安江南。 三次北人南迁使得江南地区取代中原，成为中国经济和文化最 发达地区。 中国历史上三次人口大迁移 与此同时，各朝代的国家的统治者，则不断调动士兵、居民， 迁移到值得开发的土地，或者需要守卫的边疆。在中国的史 籍中，移、发、迁、徙、实、屯，这些字不绝如缕，每出现