山东省胶州一中2013年高三1月份月考试题历史附解析.docVIP

高三历史阶段检测试题 说明：满分100分，考试时间90分钟。 1、5 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1.易中天先生在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下评价： ①关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想 ； ②关注人生，留下了真实、自由、宽容的人生追求 ； ③关注国家，留下了公开、公平、公正的治国理念 ； ④关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值 。下列学派与题干中评价对应正确的是 A道家、儒家、墨家、法家 B儒家、道家、法家、墨家 C墨家、道家、法家、儒家 D法家、墨家、儒家、道家 2.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同，其中发展体现为 ①具有浓郁的人文主义精神 ②由“民本”发展为“君本” ③由批判暴政发展为承认现存统治秩序 ④以维护当政者的统治为出发点 A.①②③④ B. ①② C.②③ D. ②③④ 3．著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的 思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇 评价的是 A.孔子“仁”的思想 　　　 B.孟子的“性善说” C.墨子的“兼爱”思想　　　　 D.陆九渊的“心学” 4.董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也； 正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”对这一段话的正 确理解是 A.主张君权神授，民众应绝对顺从 B.感叹人性本恶，呼唤王道 C.主张“罢黜百家，独尊儒术” D.主张王者承天命而教化人民 5．“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有入说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤入，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是 A．格物致知 B．心即理也 C，发明本心 D．端坐澄心 6．粱启超在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作 A．李贽《藏书》 B．顾炎武《天下郡国利病书》 C．黄宗羲《明夷待访录》 D．王夫之《读通鉴论》 7.明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。其中，最大的差别是前者 A.认为儒家学者掌握“道” B.宣传民主革命思想主张 C.彻底抨击宗教思想体系 D.猛烈批判君主专制统治 8.15世纪时梵带冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，军有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指 A．造纸技术 B．雕版印刷 C．活字印刷 D．装订书籍 9.“诗画本一律，天工与清新”“外师造化，中得心源”“物我合一”。从这些对国画的评价中可以看出国画的艺术特点是 （ ） ①追求对自然景物的逼真描写 ②注重追求诗情画意的境界 ③局限于时空的限制 ④讲究借物抒情，追求神韵意趣 A. ①② B. ②③　 Ｃ. ①④ D. ②④ 10.元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白 如话”这主要肯定元曲的艺术风格是 A.以市民自然本色为主流 B.以文人雅士抒情写志为主流 C.体现汉族文人郁郁不得志的特征 D.体现浪漫主义风格 11.郑绩在《人物画论·肖品》中评论道：“写其人不徒写其貌，要肖其品。何谓肖品？绘出古人平素性情品质也。”下列与郑绩所评论的绘画风格一致的是 A“振笔直遂”，“追其所见” B．“胸有成竹”，“差之丝毫而失千里” C．“写其形必传其神，传其神必写其心” D．“钩勒工细，良工苦心”，“九朽一罢” 12．“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字 A.演变总趋势是由简到繁 B.以图画文字为基础逐步演变发展 C.都是由象形文字构成 D.讲