古代汉语-文化常识.doc

古代的历法 1、年和岁 2、月 3、晦、朔、望、胐、弦 4、日、时、刻、分、秒 5、四时、节、候 6、盈缩、定朔定气、闰月、岁差 干支纪历 十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 依次相配，以六十为一周期。干支纪历分纪年和纪日。 古代的官职 1、官吏的选拔制度 夏、商到西周：世卿世禄制。 到春秋战国时期：荐举、养士、对策或献策、军功入仕（“任人惟贤，因功受禄”） 察举又叫荐举，是自下而上考察和推荐人才为官的制度，是汉代选官的一种主要做法。 任子制度是指勋臣子弟依靠父兄的官秩和功劳而被保任为官。 东汉后期：察举 曹魏初期：“九品中正制”（“唯才是举”） 隋代到清末：科举制 中央官制 秦代：三公：丞相、太尉、御史大夫 九卿：奉常、郎中令、卫尉、太仆、宗正、少府；廷尉、典客、治粟内史； 中尉将做少府，大夫，郎。 汉代：三公：大司徒、大司马、大司空 九卿：太常、光禄勋、中大夫令、太仆、宗正、少府；大理、大行令（大鸿胪）、大农令 （大司农）；执金吾，大匠，大夫，郎；侍中、左右曹、诸史、散骑、常侍、给事中。 地方官制 秦代：郡（郡守、尉、监御史）县（县令或县长）制 汉代：郡（太守、督邮）、国（相）；州或部（刺史/牧、司隶校尉） 隋代：废郡，只存州县两级 唐代：州（刺史）/郡（太守）、县；道（黜陟使）、镇（节度使） 宋代：州（知州）县（知县）；路（转运使） 元代：行中书省；县（县尹） 明：承宣布政使司（布政使）县（知县）；巡抚、总督 清：省、道、府（知府）、州（知州）、县（知县） 4、品阶勋爵 品：古代把职事官分为若干等级，称为“品” 阶：古代给只有虚职的官员分的等级 勋：古代酬赏军攻的称号，亦分等级 爵：是古代皇帝对贵戚功臣的封赐 （十八）古书的注解 一、古注概述古代人对书中的字词句段和篇章的解释,叫古书的注释。 主要可以分为传、笺、章句、集解、疏五类。 1、传：解说经文字词、阐明其大义的注解。古人把儒家的重要文献叫做“经”，把解释经书的著作叫做“传”。另外依照经书文字逐字逐句进行解释的，也称作传。 2、笺：对传文进行补充订正的一种注释。 3、章句：章句就是“离章辨句”的意思。其特点是，除了对古书作逐词解释外，还要说明句意和全章大意，分析句法，辨明篇章结构等。 4、集解 分为两类： （1）又称为集注，集说，集释等，这是汇集各家解说，加以选择并加上自己见解的一种注释方法。 （2）不是集各家之说，而是通释经传。 疏：义疏，是疏通其义的意思，或称作义疏、正义、疏义等，简称疏。疏的注释特点是不但对古书原文进行注解，同时对前人所作的注解也进行注释。义疏文字比传注详细，不仅解释词义，而且串讲句意，申述全篇大意。 ?四、古注的内容 （?一）注音。方法一般有四种：???? 譬况：用描述词语的方法来注音。? ２、读若，读如。是训诂术语，又是注音术语。 3、?直音。用同音字或近音字注音。?４、反切。 ?（二）解释词语。 １、义训。以通行词训释古语词或方言。 ?声训。以声音相同或相近的词来解释。 ?３、形训。通过分析文字形体结构来解释词义的方法。 义界。用下定义的方式来解释词语。又叫界说。 ?５、描写。对词所表示的事物加以描摹。 ?６、譬况。用熟知的事物去比方不熟知的事物。（三）、疏通文意。串讲一句或一章或全篇的内容。有时可以阐发正文之外的意思。 ）阐述语法。????１、解释虚词。２、说明实词。３、说明语序。４、校勘文字。（“删削衍文”和“补缀脱文”。）?５、分析句读。?６、诠释典故。??７、说明修辞。??８、评论。 古注定编排体例 1、注疏体 2、集解体 （二十四）古代汉语的修辞方式 用典 又称“用事”、“援引”。它是指引用古代的历史故事或古人的言论或俗语、成语等，来印证自己的论点或抒发自己的思想感情。 从引用的方式看，用典可分为明引和暗引两类。指明出处或来源的是明引，没有指明出处或来源，而把它跟作者自己的文章融为一体的是暗引。 明引和割裂（把古书中的一句话或一个词组割裂开来，只取用其中的一部分，这种修辞方式称为割裂）。割裂可以看作是用典的一种特殊情况。 用典的作用：一是用来作为自己的理论根据和思想指导，以增强文章的说服力 二是使语言典雅精炼，富于表现力。 互文 也叫“互文见义”或“互见”，是指在连贯的话语中，上文省去下文出现的词语，下文也省去上文出现的词语，在理解时必须使上下文义互相呼应、互相补充。 互文的作用，主要是为了避免行文的单调平板，或适应文体（主要是诗歌）表达的需要。 互文可分为当句互文和对句互文两类。 合叙 又名合说，并提或分承。是指在形式上是一套语法关系