大二汉语言专业中国文化概论第十章.doc

　中国古代艺术 【教学内容】 中国古代艺术。 【教学基本要求】 了解中国古代艺术各个门类的风采、成就和中国古代艺术的整体风貌。 【重点与难点】 重点：中国古代艺术各个门类的风采。 难点：中国古代艺术的整体风貌。 【讲授提纲】 第一节　辉煌的远古艺术　 一、原始彩陶 （一）中国原始彩陶概况 时间：仰韶文化（6000多年前）到 　　　大汶口文化（4000多年前） 空间：中原、西北、东南沿海 造型：符合陶器功能需要的盛器最常见 图案类型：几何纹最多 世界级珍品：人面鱼纹图案（西安半坡）、花朵图案（庙底沟）、波浪图案（马家窑）、圆圈图案（半山），等 （二）中国彩陶的两个特点 1．彩陶图案从具象到抽象的过程与中国文化观念的演进同步 社会层面：神话历史化； 宇宙层面：由神到气。 2．彩陶图案的结构特点与中国美学的基本法则相合。 （三）彩陶暗含的两个重要艺术法则 1．“游目”的基本审美原则 移动的散点透视，“步步移、面面看”“无尽”景（中国绘画和中国园林的基本审美原则） 2．“仰观俯察”的观照方式 诗、词、画、建筑广泛应用的基本法则 二、青铜纹饰 （一）有关概况 青铜时代：形成于公元前2000年，经夏、商、西周和春秋，约15世纪 青铜器类型：各种器具、器皿，以礼器最为重要 青铜纹饰种类：兽、龙、凤、火、几何、人面画像等 世界级珍品：司母戊鼎（商代）、伯矩鬲（西周前期）、宴乐渔猎攻战纹壶（战国） （二）青铜纹饰的两大现象 1．运用重组变形法则构成具有独立整体的纹饰；（如饕餮） 重组变形使中国文化产生出了各种神仙和魔鬼世界。 （彩陶代表了中国艺术虚灵飞动的一面，青铜纹饰则代表了中国艺术厚重质实的一面） 2．人兽共生的图案。 上古观念演变的三个逻辑阶段：第一，人兽一体，均为神物；第二，人兽分离，人（巫师）通过兽与上界沟通；第三，人对兽取得了主动地位。 　中国古代艺术各个门类的风采与成就 一、建筑 （一）中国古代建筑四大类型及其特点： 宫殿　以皇宫为代表，其目的是要显示帝王之威，因此有高、大、深、庄四大特点。 陵墓　目的是显示已逝帝王的威严，因而与皇宫以房顶的金色表现现世的光辉不同，而以青土彰示永恒的宁静。地面建筑仍有高、大、深、庄的特征。 寺庙　以王府为模式，纳入中国礼制建筑的体制之中。与宫殿和陵墓一样，寺庙也有肃穆的要求，因此整体对称是其特色。肃穆心理要通过时间来强化，因此建筑也要求在时间中展开，为此常通过多殿式或漫长的殿前道路来实现。 园林　最初的园林属于帝王，其功能和趣旨与宫殿一样。魏晋以后士人园林兴起，中国园林才获得了自己的独特品格，并影响了皇家园林。园林的核心是情趣，其情趣主要是自然情趣，一切布置都考虑到人与自然的情感交流，而且通过园林揭示和领悟自然之美。 中国建筑的共同特点 不注重单个建筑的高大，而强调群体的宏伟；不追求纯空间的凝固的画面，而追求在时间中展开，在时间的流动中展现旨趣。 中国建筑形成群体结构时，都有一道墙，形成一种封闭自足、不待外求、自成一统的意蕴。而群体之中都有核心部位，主次分明，照应周全，其理性秩序与逻辑或明或暗，却都气韵生动，韵律和谐。 中国建筑的特点是人不出户，不出园，就可以与自然交流，悟宇宙盈虚，体四时变化。中国人就是在日常所居的建筑中体悟宇宙和天道，以及由这个天道所决定的儒家秩序和道家情趣。 雕塑 （一）中国雕塑的四个集群及其特点 1．陵墓集群　包括陵墓表饰、墓室雕饰、明器艺术； 特点：目的是模仿实物，大多是缩小版 代表作品：霍去病墓前的马踏匈奴、六朝墓前的辟邪、乾陵的飞马、顺陵的石狮等。 2．宗教集群　包括佛道寺庙和佛教石窟里的塑像、浮雕； 特点：多为泥塑，艺术风格与各代当时的人体审美观念紧密相连，以群体为主，必有一中心，越来越等级秩序化 代表作品：云岗石窟的大佛塑像、敦煌彩塑中的“东方维纳斯”菩萨、金刚力士 3．建筑装饰　包括宫殿、苑囿、会馆、牌坊、民居、桥梁等建筑物上的装饰性雕饰 4．工艺雕塑　包括工艺性的泥塑、瓷塑、金属塑铸、木雕、干漆雕塑、竹雕、根雕、石雕、玉雕、牙雕、骨雕、角雕、果核雕等。 其中的第3类从功能和艺术类型的旨趣上可以并入第1类。第4类纯为闲情清赏，第1、2类由于与中国文化的两大重要事务（敬祖与宗教）有关而凝结着较厚重的文化内容。 中国雕塑的共同特征 中国的雕塑从来没有脱离建筑而完全独立出来，它更强化了整个中国艺术本有的特征：整体性。而整体性又决定了它的程式性，而程式性往往压倒了雕塑自身的特质。因此，中国雕塑明显地具有两个绘画的特点：一是平面性，二是彩绘。 书法 书法在诸门类艺术中最具中国独特性。只有在中国文化中，书法才象征了人之美　和宇宙之美。 中国书法的成熟期 书法作为一门艺术，是在汉末魏晋出现的。原因：出现了以书法为纯艺术的书法家；在书写工具笔墨纸张改进的基础上，书法艺术的笔