《報任安书》司马迁教学课件.pptVIP

重点文句翻译 虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。（8分） 即使再经历一百代，耻辱只会越来越深啊！因此，愁肠每天都反复回转，在家里就恍恍忽忽若有所失，外出就不知道要到哪里去。 得分点：虽、累、垢、是以、迴、居、其所往、句子大意。 方法： 换、增 重点文句翻译 身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。（6分） 自己简直成为了一个宦官，还怎能自行隐退，藏身到深山岩穴之中隐居呢？所以只得暂且随世俗浮沉，与时俗周旋敷衍，以此来抒发内心的烦乱悲愤。 得分点：直、闺阁之臣、宁……邪（反问句）、自引、俯仰、以（省略句）、句子大意。 方法： 换、增 重点文句翻译 无乃与仆私心剌谬乎？（3分） 岂不是和我内心的苦衷相违背吗？ 得分点：无乃……乎（固定句式）、剌谬、句子大意 方法：换 重点文句翻译 今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。（7分） 现在即使想粉饰自己，用美妙的言辞来修饰自己，可是毫无用处，也不会被俗人信任，恰恰是自讨羞辱罢了 得分点：虽、雕琢、曼辞、以、被动句、适、句子大意。 方法：换、增、调 小 结 作者议论的基本思路是： ①受辱——引决（士人应持的态度）； ②受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）； ③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。 　赏 析 “天下奇文” 报任安书 任 安 司马迁 ：慎于接物，推贤进士 ：阙然久不报，幸勿为过 地位卑微，死不足惜 奇耻大辱，无颜苟活 忍辱偷生，古今一体 文传后世，隐忍苟活 发愤著书、雪耻传名 无乃与仆私心剌谬乎？ 自身的遭遇 苟活的原因 抑郁、激愤 极度的痛苦 因 为 所 以 司马迁的人格和风格 刚直不阿留将正气冲霄汉 幽愁发愤著成信史照尘寰 用生命谱写人生赞歌的志者 《报任安书》是司马迁留给后世的唯一书信。正是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言：“要之死日，然后是非乃定。”他的期望没有落空：如果说五十六万余字的辉煌巨著《史记》，是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话，那么，《报任安书》则为他在这座大厦前，留下了一座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：“述往事，思来者”——而高高屹立的他，则正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而又以深沉的目光，注视着千秋万代。 写作素材： 积累、变通 重在“激活材料” 1.生命的价值在于为什么而献身：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也 2. 逆境出人才，磨难出成绩：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。 3.忍辱求生，必有所图：所以隐忍苟活，函于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。 4.人生多顾虑，哪能自专由：人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子 5.大勇不莽撞，小怯犹可为：且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉 6. 发愤著书：《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 文言文知识归纳 知识归纳 1．通假字 2．古今异义 3．词类活用 5. 文言句式 6．成语积累 4．一词多义 1、被箠楚受辱 箠，通“棰”，杖 2、其次剔毛发受辱 剔，通“剃”，髡刑 3、见狱吏则头枪地 枪,通“抢”，碰撞 4、及以至是，言不辱者 以，通“已” 5、及罪至罔加 罔，通“网”　法网 6、幽于圜墙之中 圜，通“圆”。 7、其次诎体受辱 诎，同“屈”。 8、毁肌肤、断支体 支，同“肢”。 通 假 字 1.倡优畜之:像乐人和戏人一样(名作状) 2.衣褐衣:穿上(名作动) 3.而世又不与能死节者比:为……而死(为动句) 4.太上不辱先:使……受辱(形作动,使动句 ) 5.声闻邻国 :使……听到(动词,使动句） 6.流俗之所轻也: 轻视（形作动） 7.见狱吏则以头枪地: 用头 (名作状) 词类活用 判断句： 1.西伯，伯也 。2.魏其，大将也。 3.李斯，相也。 4.淮阴，王也。 文言句式 被动句： 1.幽于圜墙之中 2.拘于羑里 倒装句: 1.或重于泰山，或轻于鸿毛 (状语后置句) 2.教以慎于接物 受械于陈 灌夫受辱于居室 3.古今一体，安在其不辱也！ (宾语前置句) 4.与蝼蚁何以异？ (宾语前置句) 理解下列句子的句式 1、西伯，伯也，拘于羑里 2、唯倜傥非常之人称焉 3、屈原放逐，乃赋《离骚》 4、终不可用 5、下流多谤议 6、不信，适足取辱耳 7、至激于义理者不然 拘：被拘禁 称：被称颂 放逐：被放逐 用：被重用 谤议：被谤议 信：被信任 于：