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梳理探究 文言词语和句式 一、举例解说文言文中一词多义、古今异义、通假字、词类活用等现象。 （一）一词多义 一词多义是最常见的一种文言现象。它有两层含义：一是指一个词有多个义项，二是指一个词可能属于不同的词类。 1.把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。 所谓词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“本”的本义就是“草木的茎或根”。“道”的本义就是指“道路”。 所谓词的引申义，就是由词的本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”本义为“道路”，“方向、方法、道理”为其引申义。“本”的本义是“草木的茎或根”，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。 所谓词的比喻义，就是建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“坏人的亲信、党羽”。 所谓词的假借义就是汉字反映事物时本无其字，只好假借而形成的词义。它与本义往往相距甚远。如《史记·屈原列传》“是以见放”中的“见”字，表被动，就与“见”的基本意义与引申义相距甚远，属假借义。 一般地说，一词多义中的多个义项之间往往会有一定的联系。 2.掌握一词多义也应该了解一词多义演变的联系方法。 一词多义，多个义项间常见的联系方法有以下三种： （1）类似联想。采用类似的事物来比喻，形成一词多义。如：引（本义“拉开弓”）—延引—牵引—引导。 （2）接近联想。采用相近的事物来代替。如：兵（本义“兵器”）—士兵—军队—军事—战争。 （3）对比联想。由正面意义的词，联想到表示反面意义。如：去（本义“收藏”）—离开—废除—舍弃。 （二）古今异义 古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。　如“太丘舍去”中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。这类词语在阅读文言文时要加以注意。 　　词汇的发展体现在实词上最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种： 　词义扩大如“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。??　词义缩小如臭，古代表示好坏气味均可，现在只表示坏的气味；让，古代既可表示辞让谦让之意，又可表示责备之意，现在则只有第一种意义了。　词义转移如“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了偷，古代指苟且、马虎、刻薄、不厚道，今义转移为偷窃。　感情色彩变化如“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。爪牙古代表示得力的帮手，褒义词，现在表示坏人的帮凶，贬义词。锻炼，古代除有冶炼之意外，还有玩弄法律对人进行诬陷之意，属贬义词，现在是褒义词。　名称说法改变如“目”改“眼睛”“寡”改“少”。　词义弱化如“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。　词义强化如“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。 1．名词活用。 （1）活用为动词。名词处在了动词应该处的位置上。 ①籍吏民，封府库。(《鸿门宴》)【解说】籍：登记。在谓语位置。 ②凡吏于土者 ，皆往之。（《送薛存义序》）【解说】吏于土：在地方上做官。后带补语。 ③二月草已芽。(《采草药》)【解说】芽：发芽。前有副词“已”。 ④假舟楫者，非能水也，而绝江河。【解说】水：游水。前有能愿动词“能”。 （2）直接作状语。动词前面有名词，如果此名词不是句子的主语，一定活用作状语。 ①项伯亦拔剑起舞，常以身［翼］蔽沛公。（《鸿门宴》）【解说】翼：像鸟的翅膀一样。表行为的特征状态。 ②君为我呼入，吾得［兄］事之。（《鸿门宴》）【解说】兄：用对待兄长的礼节。表动作行为的方式。 ③叩石垦壤，［箕畚］运于渤海之尾。（《愚公移山》）【解说】箕畚：用箕筐。表示动作行为所凭借的工具。 ④项伯乃［夜］驰之沛公军。（《鸿门宴》）【解说】夜：在夜里。表示动作行为的时间。 ⑤卒［廷］见相如，毕礼而归之。（《廉颇蔺相如列传》）【解说】廷：在朝廷上。表示动作行为的处所。 （3）活用为使动。表示使宾语成为某种人或事物。 如：舍相如广成传舍。（《廉颇蔺相如列传》）【解说】舍：使……住在，或意译为“安排……住在”。 （4）活用为意动。表示把宾语当作某种人或事物。 如：邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）【解说】宾客：把……当作客人对待。 2.形容词活用。 （1）活用为名词。形容词处在主语、宾语的位置 如：小学而大遗，吾未见其明也(《师说》)【解说】小：小的地方；大：大的地方。形容词处于主语的位置。明：高明之处。形容词处在宾语的位置。 （2）