(公用)2015年高中历史 第二单元 西方人文精神的起源及其发展教学设计 新人教版必修3.docVIP

第二单元 西方人文精神的起源及其发展 [单元框架] 西方人文精神最初起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。14、15世纪以来，面对教会的反动统治，人们再次高举人文主义的大旗，先后发动了文艺复兴运动和宗教改革运动，基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。17、18世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗，把人文主义发展到一个崭新阶段，启蒙思想成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演进的历程。 第5课 西方人文主义思想的起源 [课程标准] 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。[基础梳理] 一、“人是万物的尺度”——人文主义的最初体现 1．智者学派的出现（背景）： （1）经济：古希腊奴隶制经济的发展和繁荣； （2）政治：雅典等城邦奴隶制民主政治发展到顶峰； （3）社会：人在社会中地位的提高。 2．“智者学派”的概况： （1）概念：公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。 3．基本主张： （1）特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”的论断； （2）反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物； （3）在社会道德上，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。 4．意义：树立了人的尊严和权威，否定了神的意志，是西方人文主义精神的最初体现。 二、苏格拉底的思想主张 1．背景：（1）小国寡民的雅典城邦，个人自由和享受没有节制，世风日下，道德沦丧；智者学派重视人的作用，但忽视道德；（2）苏格拉底希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。 2．主张： （1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治； （2）提出“美德即知识”的思想，认为人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德是关于善的知识； （3）主张“认识你自己”，提出善是人的内在灵魂，教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德。 3．意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 三、柏拉图和亚里士多德 1．柏拉图： （1）主张：①世间万物之外存在着“理念”的世界才是真实的，理念是万物的本原，人类的正确目标就是在自己灵魂中发现理念。②关注的焦点是人类社会自然界和人类[重难突破] 1：普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？ 含义：人的需求是衡量事物的标准，判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，强调个人选择。 评价：①积极意义：否定神的意志是衡量一切的标准，肯定人的价值，树立了人的尊严和权威，体现了西方人文主义的本质。②局限性：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，过分强调个人的感觉，忽视了公共道德，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 2：智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点。 相同点：两者都把人类社会当作研究的主体，都重视人的价值，否定绝对权威，注重人、人性，体现了人文主义精神。 不同点：①智者学派否定一切对人的约束，认为每个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底更重视人的伦理道德，强调个人的要求必须满足一定的道德规范，强调美德对人的重要性，强调“知德合一”。②智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国，即“有思想力的人是万物的尺度”，反对过激的民主政治。 3：苏格拉底的思想主张与孔子观点的异同。 相似点：①都生活在世风日下、道德沦丧的时代；②都关注人、人类社会，以人为本，具有早期人文主义色彩；③都重视道德教化，强调道德和知识的作用，重视教育的功能，追求个人品性的修养。 不同之处：①孔子主张“爱人”和“克己复礼”，用礼仪规范人，压制个性发展；苏格拉底主张认识人自己，强调知识的作用和人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展。②孔子关注社会问题的解决，具有实用性；苏格拉底关注人的主体作用、价值，具有哲理性。 [当堂训练] 1．以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是A．智者学派B．苏格拉底学派C．启蒙思想家D．自然哲学家针对雅典民主制度，苏格拉底说：“统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底A．反对民主制度B