“一”意深远——汉英数字“一”的哲学文化蕴含探析.pdfVIP

2005年 5月 社会科学家 May，2005 (第3期，总第113期) SOC L SCⅢNTIST (No．3，General N ．1l3) 【语言与文化研究】 意 深 远 — — 汉英数字“一 ”的哲学文化蕴含探析 陈运香 (上海交通大学 外国语学院，上海 200240) 关键词：数字；一；哲学；文化蕴含 摘 要：数字也是一面镜子，投射出多方面的文化层次，如哲学、宗教、思维方式、社会政治、历史、民俗等。本文 以数字“一”为研究对象，从哲学层面进行研究切入，运用对比研究手段，对汉英语言的“一”进行比较分析，挖掘其背 后的哲学内涵，以促进 了解汉英数字文化中的共性和个性。 中图分类号：H0-05 文献标识码：A 文章编号：1002—3240(2005)03-0179-03 数字语言是文化的一部分，是文化的承载者，是文 化的一面镜子。说语言是文化的镜子，是因为一个民族 的生产、生活、思想都在语言中得到如实的反映【l。诚 然，数字折射出了不同的文化层面，包括思维模式、哲 学思想、宗教理念、风俗民情等等。通过数字语言，可以 更好地了解不同民族文化的独特性。英汉民族有着不 同的历史和文化背景，其数字文化自然也是丰富多彩、 各具特色。数字“一”(one)为数字之首，也是最小的个 位数，但是它在英汉语言中的使用频率却很高，在汉语 中尤为突出。在《汉语大词典》仅由“一”打头的词语一 项就有 115页 1700多条；“一”本身的义项也特别多， 如《汉语大词典》列有 24项 29义，《现代汉语词典》列 举了9项，《汉语大字典》列有20项[2~P4g-．49}。吴广华主编 的《汉英大辞典》中，以“一”开头的词或短语就有近 2000条。“一”的使用频率如此之高，我们自然而然地 就会提出了这样一些问题 ：数字“一”为何如此受推崇? 这个数字背后隐藏了什么样的文化内涵?如果将英汉 中的“一”作一比较研究，可以就下列问题作进一步的 思考：英汉中的“一”是否存在文化共性?如果有，那么， 共性是什么；如果没有共性，那么其个性差异特征在哪 里?本文的研究基于对这些问题的思考，通过对比汉英 词典中对“一”的翻译处理，探讨“一”在英汉语言中所 体现的不同的文化蕴含。 一 、英汉数字“一”背后的哲学观 无论是英语还是汉语 ，数字“一”都是最小的自然 数字，为万数之始。在两种语言中，“一”的使用已经远 远超出了其原有的数理概念，在不同的语言形式中所 表达的内涵也不尽相同。那么，数字“一”的使用率为 何如此频繁?它们又折射出什么样的文化意义呢?其 实，很多学科的理论根基追根求源都来源于哲学。“人 的哲学语言构成了世界的界限，在此之内一切皆可述 说”[31，即哲学包含在语言之中。对哲学的进一步探寻， 有助于更好地了解理论创始的背景、发展及其内容。 语言学科自然也不例外。从哲学的视角来研究人类语 言，对语言的演变和发展可以有深一步的了解，尤其 是语言的语义特征。在很大程度上，语义是人的哲学 思想和思维观念在语言形式上的反映和体现。因此， 了解“一”中的哲学观会有助于更好地理解“一”的涵 义。那么英汉数字“一”背后又有什么样的哲学观呢? (一)汉语文化中的“一” 中国古代哲学对“一”推崇倍至。老子是中国古代 最早用数来认识和阐释宇宙起源的先哲之一，在《老 子》第 42章中“道生一，一生二，二生三，三生万物”比 较典型地反映了他的天地始于 “道”、万物之本生于 “ 一 ”的观点。老子的“道”包含“无”和“有”两层含义， 收稿日期：2005—02—28；修订 日期：2005—03—07 作者简介：陈运香，女，河南省新乡人，河南师范大学外国语学院教师，英语副教授，英汉对比方向硕士生导师，现为上海交通 大学外国语学院外国语言学与应用语言学专业博士研究生。 179 即无声无象的客观和有声有象的存在，他在《老子》四 十章中又写道：天下万物生于有，有生于无。可见， “有”便是“一”，“道”即“一”。“一”代表原始自然状态， 天地之始起于“一”。 除了老子之外 ，将“一”和宇宙本原联系起来的还 有中国古代哲人庄子。《庄子·天下篇》对“一”作了这 样阐释 ： 神何由降?明何由出?圣由所生，王有所成，皆原于一。 在中国古代哲人眼中，“一”是个神数 ，它不仅可 以代表先天之始 ，还能代表后天之天。早期的著作中 可以发现很多用“一”来表示“天”的例子。如： 天一 ，地 二 ；天 三 ，地 四 ；天 五 ，地 六 ；天七 ，地 八 ；天 九 ，地 十。(《周易·系辞上》) 天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人， 因而三之．三三者九，以应九野。(《黄帝内经·三部九候论》) (二)英语文化中的“一” 英语与汉语虽处于两种不同的东西方文化体系 中，但是对“一”在