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平行的世界 译者：ChristinaHunt原文作者：Andrew Crumey? 图片由玛丽安·冈森拍摄 2012年温网总决赛，安迪·穆雷对阵罗杰·费德勒，一上来就势头强劲，出人意料。《每日电讯报》的专栏作家马修·诺曼很受触动，陷入了科幻小说般的思考。“似乎我们已经被流放到了众多平行宇宙中的一个，在那里，某某博士差点就漫不经心地失了手，”他评论道。一年后，“平行世界”照进现实——穆雷夺冠，记者们这次只能另寻“目标”。相比之下，温网男双冠军乔纳森·马雷，尽管已拿下“大满贯”称号，但住的还是出租房，开的还是福特嘉年华。对此，《每日邮报》表示：“这两位热爱网球的冠军在现实生活和工作方面形成了鲜明的对比，像是两个平行的世界。” 平行宇宙这个说法源于何处？显然，科幻小说是源头之一：上世纪60年代，柯克船长在《星际迷航》“魔镜魔镜”那集和“另一个自己”相遇了，而菲利普·迪克则在小说《高堡奇人》中虚构了一个“错列世界”——美国收纳粹支配。从那以后，“平行宇宙”便成了主流——1998年上映的爱情喜剧《双面情人》中，女主人公面临着两段不同的人生旅程；2004年出版的小说《反美阴谋》中所提及的“如果......将会怎么样？”，令人毛骨悚然，作者菲利普·罗斯设想反犹太飞行员查尔斯击败罗斯福，赢得了1940年美国大选。不过，“平行宇宙”一说也是有科学依据的。1935年，埃尔温·薛定谔提出了著名的猫实验——盒子里的猫的生死和量子事件有关。1957年，美国物理学家休·埃弗特发展了“多重世界”理论——打开薛定谔的盒子会引发宇宙分裂：猫在一个世界会活下来，而在另一个世界则会死。 近来，物理学家们一直大胆为“多元宇宙”背书。例如，理查德·费曼认为光从A到B的路径有无数种，但我们只能看到最快的那一条，因为其他的都相互抵消了。斯蒂芬·霍金在《果壳里的宇宙》（2001年出版）中提出了竞技体育界的平行宇宙，强调了这样一个“科学事实”——平行宇宙是存在的，在那里，伯利兹拿下了所有赛事的奥运金牌。霍金认为，世界像是个“宇宙赌场”，掷个骰子，一切便大相径庭：虽只见其一，但所有都是真实存在的。 博尔赫斯从没想过，穷苦的人儿要穿过几亿光年的距离，才能明白阅读一页书的价值。 虽然古代哲学和文学中已有与平行宇宙相关的概念出现，然而，令人大跌眼镜的是，早在这以前就已经有平行宇宙的说法了。就连“多元宇宙”这个词都是有年头的。从1895年起，威廉·詹姆斯就在期刊中提及“经验的多元宇宙”，而诗人弗雷德里克·奥德则在1899年出版的《英国玫瑰诗歌集》中给这个词赋予了宗教含义：“有或无，无影无踪或是无处不在/便是多元宇宙神力的基岩所在......” 在“多元宇宙”这段不为人知的历史中，最早提出这一概念的当属德谟克利特了，他认为原子在偌大的虚空中任意移动，形成了世界。最后，它们以各种可能的方式结合重组：我们所处的世界只是其中的一种，剩下的其他组合方式定会出现。伊壁鸠鲁则认为，原子有时会突然随机移动（“突然转向”），正如德谟克利特所说的那样，整个未来不是按照机械原理筹划安排的。世界的发展路径是多元的。伊壁鸠鲁学说一直流传到了罗马时代，它已不仅仅是物理学理论，还算得上是一门生活哲学。卢克莱修的哲学长诗《物性论》和西塞罗的《论学园派》都宣扬过这一学说： 你相信吗？——存在着无限多个世界......此刻，我们离Bauli（地名）很近，正望向Puteoli（地名），同时还有无数和我们姓名、荣誉成就、思想、身材、年龄相同的人也处在一模一样的场景里讨论着相同的话题。 在信奉伊壁鸠鲁学说的原子论者看来，历史不过是一连串的偶然碰撞。人之常情纯属巧合，应顺其自然，不应受到上帝意志的支配；否则一切都将面目全非。因此，李维（虽然不是原子论者，但却相信机遇）会思考这个问题——要是亚历山大大帝入侵了意大利，将会发生什么？后来的基督教历史学家们有意避开了这种“如果......将会发生什么”的假想桥段，因为在他们眼中，是神圣的天意指引着人事这一伟大事业前进。正如莎翁笔下的哈姆雷特所说：人的命，天注定。 17世纪，数学家、哲学家戈特弗里德·威廉·莱布尼茨提出了一种新的“多元宇宙”。他是受到了“多数自然过程似乎都是最优的那一个”的启发，比如——肥皂泡是球形的就是为了使曲面面积最小化；光在真空中传播速度最快。察觉到这些“神来之笔”的莱布尼茨认为，我们的宇宙从各方面来讲都是上帝创造的最好的一个。这些思想的集大成者是“乐观主义”，其观点认为（伏尔泰曾在《老实人》中讽刺过这一说法）地球是所有可能世界中最好的一个。莱布尼茨创造出了图形金字塔来回答邪恶为什么会存在，这座金字塔里有无数间房，而每一间里都存在着一个可能世界。站在塔尖上的，是我们生活着的真实世界。莱布尼茨的金字塔还模拟了臭名昭著的塞克图斯·塔克文尼乌斯的生活，在大多数房间里，