法治与自由：基于黑格尔法哲学的考察.pdfVIP

12}钳技大学学枢 ． 整曼登 熊………………………………… 法治与 自由：基于黑格尔法哲学 的考察 卞桂平，东南大学 人文学院，江苏 南京 210096 摘要：如何基于时代语境对法治内涵、实质及进路等相关问题进行理论诠释至关重要。法治的本质首先关切 ； 到人之自由问题，是促成行为者不仅在思维且在意志层面形成伦理普遍性的内在 自觉，是衡量人能否 ： 自由的前提与保证。法治的对象是行为任性，任性就是形式 自由或抽象意志，凸显的是行为者对伦理 普遍性的忽视乃至忽略，是基于情感、偏好 以及 自然欲望的实践表征，其在实践层面的显现就是 “损公 ； 肥私”与 “假公济私”。法治的最终诉求在于单一物与普遍物的统一，所依赖的并非契约式的法制之刚 ： 性功能，而应诉求于以实体性为标识的伦理教育。 ! 关键词：法治；自由；任性；伦理教育 i 作者简介：卞桂平，哲学博士，南昌工程学院副教授，东南大学博士后研究人员，研究方向为哲学伦理学。 ： 基金项 目：国家社科基金一般项 目“公共精神培育的伦理基础研究”(15BZX110) ： 收稿 日期 ：2015—12-20 L - -… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 一 中图分类号：B516．35 文献标识码 ：A 文章编号：1671-7023(2016)02-0046-05 ： 法治不仅是现代社会治理 的有效手段 ，更 础 。”Ⅲ就 自由而言 ，动物 与人具有本质性 区 是衡量一个社会能否 以及在何种程度上达 到文 分 ，因为 “动物也有冲动 、情欲 、倾 向，但动物没 明的重要表征 。以习近平总书记为代表 的中国 有意志 ；如果没有外在 的东西阻止它 ，它 只有 听 共产党人在 民族复兴 的伟大历史征程 中，高瞻 命于冲动 。惟有人作为全无规定 的东西 ，才是 远瞩地提出 “四个全面 ”的重大 战略构想 ：全面 凌驾于冲动之上 的，并且还能把 它规定和设定 建成小康社会 、全面深化改革 、全面依法治 国、 为他 自己的东西 。冲动是一种 自然 的东西 ，但 全面从严治党。在 “四个全面”的多维建构 中， 是我把它设定在这个 自我 中，这件事却依赖 于 能否 以及在何种 意义上依法治 国则是达成如上 我的意志” 。这 样 而言 ，动物 是不 可能具 备 理想 目标 的重要前提与保证 。因此 ，如何基于 自由的，因为它仅具有 自然 的冲动 ，却缺乏 自我 现时代语境 ，从概念 到理念 的二维层面对依法 设定 的意志。可见 ，自由只能是专属人 的独有 治 国进行科学诠释 ，就构成 当前及今后一段时 概念 ，是否具有驾驭 内在冲动的主体 自觉 ，就构 期 内必然 凸显 的重要学术话题 ，对 当代 中国社 成区分人与动物在 “能否 自由”方面 的重要参 会发展具有深刻 的理论意义及现实价值 。 考依据 。因此 ，自由就是主体 的内在 自觉 ，也是 主体 自我完善与 自我超越 的表征 ，更是人之全 一 、 法的自由本质 面发展 的前提与基 础 。 就 内涵 而论 ，自由是 指 没 有 阻碍 的状 况 。 在 日常实践 中，人 的 自由具有多重样 态 ，既 所谓 阻碍 ，指的是运动的外界障碍 ，对无理性与 有专注 于 内心 的 自由 自在 ，如庄子所 向往 的 无生命 的造物和对于有理性 的造物 同样可 以适 “扶摇直上九万里”(《庄子 ·逍遥游》)之心的 用 。而 自由则是一种免于恐惧 、免于奴役 、免 于