敬畏如何开头讲述.pptVIP

作文基本框架 是什么（中心论点 概念） 为什么（运用多种论证方法证明论点的正确性） 怎么办（生活中如何做或者对中心论点进行补充阐述） 《圣经》：“敬畏耶和华是智慧的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。在这个世界上，有的人信神，有的人不信，于是有了“有所敬畏”和“无所敬畏”的区分。一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。倘若有人不敬畏世间的神圣，百无禁忌，为所欲为，那就与禽兽无异。请就“有所敬畏”或“无所敬畏”试作一番思考，完成作文。 学习开头方法 错误开头示范 开头几方法 开门见山，直奔主题 疑问开头，启人深思 名言发端，展示素养 故事引入，引人入胜 诠释概念，明确主题 开门见山，直奔主题 人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。曾国藩说自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他的一生始终常怀敬畏之心，也许这就是毛泽东主说“于近人，独服曾文正”的原因之一吧 名言发端，展示素养 “有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。” 这句话横跨东西屏障，穿越时间长河，至今仍然是人们精神生活的座右铭。康德以他一生的智慧告诉我们——有所敬畏 “只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。”——思想家史怀哲 “热爱生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。 君子有三畏；畏天命，畏大人，畏圣人之言 有所畏者，其家必齐；无所畏者，必怠其睽 君子之心，常存敬畏 诠释概念，明确主题 钰淳 光响 俨洺 “敬畏”，这是一个状态的两面，敬对内心，畏对外部；“敬”是指恭敬、敬重、彬彬有礼，是一种人生态度，是一种尊重；畏”不是“怕”，而是一种行为的警示界限，是一种对自身言行的自律，是一种对萌生不规行为的自我约束。君子之心，常存敬畏。 故事引入，引人入胜 白发苍苍的老者凭着一股“人定胜天”的信念，战胜了自然，留下了“愚公移山”的美名；让我们真的相信“人定胜天”，却忘记了那只是个神话；科技的发达让人类自我膨胀，以为自己无所不能，于是无所畏惧，然后发展到无所敬畏，可是却也忘记了即使去到太空最后也仍然要回到地球，呼吸着大自然给予的空气，喝下大自然赠予的甘泉维系每一秒的生命。无论何时——相信神圣，心怀敬畏。（可以单独成段） 新闻事件引入 如果去八达岭动物园游玩的游客内心保持着对规则的敬畏，也许一死一伤的悲剧就不会发生；如果复旦大学学生黄洋心怀对生命的敬畏，那么人间就会多两个其乐融融的家庭，少两对伤心欲绝的父母；如果为官者多一些对权力的敬畏，那么社会就少一些贪污腐败，多一些和谐安乐。 心怀神圣，有所敬畏。 选一种方法，写一个开头 爱其子，则为计之深远 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 人能够登上荣誉的高峰，却不能长久地居住在那里 蔡元培——若想有好的社会，必先有良好的个人；欲有良好的个人，必先有良好的教育。 你折断了我的翅膀，却怪我不会飞翔。 疑问开头，启人深思 一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶？非耶？报以无奈苦笑。 仅从表面上看，母亲对退步的孩子求全责备，而对进步的孩子不吝爱吻，是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢？并非如此，拨开表面的巴掌与吻之别，在这幅漫画中，我们应看到仅仅是分数上的一点变化，都足以使家长做出截然不同的反应，其背后折射出的无数个家庭相似的情景，不免令人深思。 开门见山式 一个印记鲜明的巴掌，一个爱意满满的吻，分数成了家长喜怒的晴雨表，牵动着无数中国考生的心。于此，笔者深有感触的同时不禁叹惋，何苦系一家之忧乐于区区之分数？家庭教育切莫“唯分数论”，且让孩子健康成长。 “爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。然而，不少父母把重视化为对于点点成绩的纠结，平日里的“天子骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。 故事导入式 “我站在骆驼面前，看它们吃草料咀嚼的样子：……它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错的磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动起来。”《城南旧事》里的英子看骆驼吃草料，甜美，稚气，烂漫，陶醉其间。那样的童年，如暖暖的冬阳，躺在时光的河床，明亮成宽广的成长风景线。 多少人向往有温度的童年！ 然而——“100分”，“55分”，“进步了”，“退步了”，就像封建君王具有生杀予夺的权力，这些考试分数、评价，具有控制喜乐忧