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中国近现代史第4章节演示课件
第四章 开天辟地的大事变 本章重点: 1.中国的先进分子为什么选择马克思主义? 2.怎样说明中国共产党的产生是中国社会发展和革命发展的客观要求? 3.中国共产党产生后,中国革命展现了哪些新面貌? 第一节 新文化运动和五四运动 一、北洋军阀的统治 1.民国初年的社会危机 军阀是一种封建势力,但又有着异常的特点: 一是在军阀手里,本是国家统治工具的武装、军队变成了私有之物; 二是私有的武装、军队又分割地方,形成了私有的地盘,没有无军队和地盘的军阀。军阀统治的实质是实力之下的武治。它比寻常的封建统治带有更多的黑暗性和动乱性。 “夫去一满洲之专制,转生出无数强盗之专制,其为毒之烈,较前尤甚,于是而民愈不聊生矣” ——孙中山 2.中国的出路是什么? 陈独秀认为,这是因为“我们中国多数国民口里虽然是不反对共和,脑子里实在装满了帝制时代的旧思想”;“如今要巩固共和,非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗涮干净不可。” 二、新文化运动与思想解放的潮流 1.中国人向西方寻求真理的路径 陈独秀在创刊号中发表《敬告青年》一文,提出六条希望和要求: “自主的而非奴隶的”;“进步的而非保守的”;“进取的而非退隐的”;“世界的而非锁国的”;“实利的而非虚文的”;“科学的而非想象的”。 2.五四以前新文化运动的基本内容 基本口号:民主与科学。 当时提倡的民主:一是指民主精神和民主思想,二是指资产阶级民主制度。 当时提倡的科学:一是指科学思想、科学精神以及认识和判断事物的科学方法,二是指具体的科学技术、科学知识。 主要武器:进化论观点和个性解放思想。 基本内容:提倡民主,反对独裁专制;提倡科学,反对迷信盲从;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。 五四以前新文化运动把批判的矛头集中指向封建主义的正统思想——孔学,因而排孔、反孔成为观念形态革命的起点。 菩萨雕像 “民主”和“科学”与中国传统的价值观念处在一种不相容的境地。科学与民主——现代价值的重建目标,反传统的理论依据。 孔学提倡的是“封建时代之道德、礼教、生活、政治”,与新文化运动倡导者提出的“建设西洋式之新国家”的目标不想适应。 新文化运动对封建礼教的进攻:鲁迅《狂人日记》等。 “专以介绍西洋近代思潮,批评中国现代学术上社会上各问题为职司,并以西方的文艺复兴为楷模” ——《新潮》发刊词 3.五四以前新文化运动的意义和局限性 (1)意义 一场前所未有的思想启蒙运动和空前深刻的思想解放运动。 “思想的闪电一旦射入德国人的思想灵魂深处,德国人才能成为真正的自由人” 。 ——恩格斯 “没有革命的理论,就没有革命的运动” ——列宁 “思想走在行动之前,就像闪电出现在雷鸣之前一样” ——海涅[德] 客观上为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。 “这个运动是生动活泼的,前进的,革命的”;“自从有中国历史以来,还没有过这样伟大而彻底的文化革命。”——毛泽东。 (2)局限性 在思想认识上,把改造国民性置于优先的地位,没有揭示根本改造中国现存的基本社会制度的必要性。 在思想方法上,存在形式主义看问题的偏向。 (3)先进分子对资本主义方案产生了怀疑 第一,在帝国主义时代,资本主义制度内在的矛盾已经比较充分地暴露出来。 第二,第一次世界大战以极端形式的进一步暴露。(例:梁启超《欧游心影录) 第三,中国人学习西方一再碰壁,给中国人民极大的刺激,从而对资本主义方案产生了更大的怀疑。 “帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪,为什么先生老是侵略学生呢?中国人向西方学得很不少,但是行不通,理想总是不能实现。多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动都失败了。国家的情况一天天变坏,环境迫使人们活不下去,怀疑产生了、增长了、发展了。”“这种痛苦的经历,对中国的先进分子来说是一件好事,旧的路走不通了,就会寻找新的出路。”——毛泽东 “东洋文明衰颓于静止之中,而西洋文明又疲命于物质之下”,“世界非有第三种文明崛起,不足于渡世危崖。”——李大钊 三、十月革命与马克思主义在中国的传播 1.十月革命对中国的影响 十月革命对中国思想界最大的影响:它提供了一个将社会主义由理想转化为实践、由理想转为现实的可操作的“范式”,即马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,就是阶级斗争和无产阶级专政的理论,就是列宁发展马克思主义的“一国革命首先胜利”的理论。 2.十月革命是怎样推动中国先进分子转向的? 第一,认识到经济文化落后的国家也可以用社会主义思想指引自己走向解放之路。 第二,新生的俄国号召反对帝国主义和以平等的态度对待中国,有力地推动中国的先进
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