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哲学原理及方法论归纳 一、辩证唯物论： 1、世界物质性原理： 原理：辩证唯物论认为，世界的本原是物质的，物质决定意识，意识是物质的反映。 方法论：坚持一切从实际出发，使主观与客观达到具体的、历史的统一。 反对：主观主义（主要包括教条主义或者本本主义、经验主义） 。 2、意识能动作用（反作用）原理： 原理：辩证唯物论认为，意识对改造客观世界具有指导作用，对于人体生理活动具有调节和控制作用。 方法论：要求我们必须重视意识的作用，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 反对：①否认意识能动作用的形而上学观点； ②片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。 3、物质和意识辩证关系原理 原理：辩证唯物论认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 方法论：要求我们既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用，自觉地树立正确意识，克服错误意识。 反对：①夸大意识能动作用的唯意志主义；②片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 4、物质与运动辩证关系原理： 原理：辩证唯物论认为，物质是运动的物质，运动是物质的运动。 方法论：要求用运动、变化、发展的眼光看问题。 反对：①离开物质谈运动的唯心主义观点；②离开运动谈物质的机械唯物主义观点。 5、运动和静止辩证关系原理 原理：辩证唯物论认为，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 方法论：既要看到事物的运动、变化和发展，又要看到事物的相对静止，坚持绝对运动和相对静止的统一。 反对：①只承认静止而否认运动的形而上学不变论；②只承认绝对运动而否认相对静止的不可知论、相对主义和诡辩论。 6、规律的客观性和普遍性原理 原理：辩证唯物论认为，任何事物的运动变化发展都是有规律的；规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。 方法论：承认规律的普遍性与客观性，按客观规律办事。 反对：否认规律客观性、企图创造或消灭规律、冒险盲干的唯心主义观点。 7、客观规律性和主观能动性辩证关系原理 原理：辩证唯物论认为，规律客观性制约着人的主观能动性，人可以在尊重客观规律基础上认识和利用规律，为人类造福。 方法论：既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 反对： ①片面夸大主观能动性、否认规律客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；②片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。 二、辩证唯物主义认识论 1、实践和认识辩证关系原理 原理：辩证唯物主义认识论认为，实践是认识的基础（即实践是认识的唯一来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的最终目的和归宿）；同时认识对实践具有反作用，科学理论对实践具有巨大指导作用，而错误理论则把实践活动引向歧途。 方法论：①要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识；②要坚持科学理论指导实践，并在实践中检验和发展真理。 反对：①脱离实践，夸大认识的作用的唯心主义错误；②只承认实践决定作用，忽视认识能动作用的形而上学错误。 2、真理客观性原理： 原理：辩证唯物主义认识论认为，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。由于真理所反映的对象——客观事物及其规律具有客观性，检验真理的标准——实践具有客观物质性，因此，真理的基本属性是客观性。 方法论：①划清真理与谬误的界限。②坚持用实践去检验认识的真理性。 反对：①混淆真理与谬误的界限。②用真理去检验认识的正确性。 3、真理的条件性和具体性原理 原理：辩证唯物主义认识论认为，任何真理都有自己适用的条件和范围即真理是有条件的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一即真理是具体的。 方法论：①正确认识真理适用的范围与条件，坚持与时俱进。 ②坚持从实践出发，并在实践中不断地检验和发展。 反对：①认为有绝对真理的存在。②把真理作为检验认识正确与否的标准。 3、真理的条件性和具体性原理 原理：辩证唯物主义认识论认为，任何真理都有自己适用的条件和范围即真理是有条件的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一即真理是具体的。 方法论：①正确认识真理适用的范围与条件，坚持与时俱进。 ②坚持从实践出发，并在实践中不断地检验和发展。 反对：①认为有绝对真理的存在。②把真理作为检验认识正确与否的标准。 4、认识过程的反复性和无限性原理 原理：辩证唯物主义认识论认为，由于主客观两个方面的原因，人的认识具有反复性、无限性，追求真理是一个永无止境的过程。 方法论：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。 三、唯物辩证法 （一）唯物辩证法——联系观 1、联系普遍性原理 原理：唯物辩证法认为，联系就是事物之间