应有格物致知精神应有物致知精神.ppt

预习课文 整体感知 什么叫“格物”和“致知”？课文中作了解释，请找出来。 从探察物体而得到知识。 格，探察、探究。 物，物体、事物。 致，达到、得到。 本文的论点是什么？ 应有格物致知的精神。 （课题即是论点） 本文的结论是什么？ 希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 阅读2-5自然段 讨论第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么？  归纳：这位先生面对竹子硬想了七天，而不动手实践，把探察外界误认为探讨自己，从内心领悟真理。 王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确。 王阳明《传习录》在叙述“格竹子”后说：“方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。” 讨论：按照现代科学的方法，竹子应当怎样“格” ？ 作者主张： 实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。 比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 阅读6-12自然段 我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。提示了这一段大意的语句是： 实验精神在科学上的重要性。 “实验精神”与“格物致知”是什么关系？ “实验精神”是“真正的格物致知”。 　　科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。(实验精神在科学上重要性)　　揭示本段论点的语句是： 新的知识只能通过实地实验而得到。 怎样实验？ 怎样实验？实验有什么特点？ （1）实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测的过程； （2）实验不是毫无选择的测量，它需要有积极具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标 试举出事例证明实验精神即格物致知精神在科学上的重要性： 例如：为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点，伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不同的物体，证明不同重量的物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，不同重量的物体以同样速度落地。 作者用什么证明中国学生“大都偏向于理论而轻视实验”？ 以他个人的经验为证（请你读一读）： 我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 作者认为：在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。其具体表现是什么？ 中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。 中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。 作者认为中国学生“在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了”。作者认为造成这个状况的原因是什么？应怎么该？ 原因是：大家受王阳明思想的支配，偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。 要改变这种状况，人们必须培养实验的精神，培养真正的格物致知的精神。 格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？ 不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都不可缺少。 阅读最后一段 作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神？ 在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。 格物致知“真正的意义” 有哪两个方面？ 第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索； 第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。 归纳练习 为什么应该有格物致知精神？ “格物致知精神”一方面在科学上有着重要性：科学的进展告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可以求到的。另一方面在应付今天的世界环境中也是不可缺少的：现在的世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切，具有格物致知精神能够使我们在研究自然科学、人文科学和个人行动上，都能保留一个怀疑求真的态度，通过实践来发现事物的真相，不会盲目地接受过去认为的真理，也不会等待“学术权威”的指示。 作者举了哪些事例来阐明应该有格物致知精神? 作者举了王阳明“格”竹子的事例证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”； 举了自己由于受传统教育不知吃了多少苦头的事例，证明受传统教育的中国学生有“偏向于理论而轻视实践，偏向于抽象的思维而不愿动手”的弱点。 作者讲了哪些道理来阐明应该有格物致知精神? 解释