论电视叙事艺术的审美特征和审美形态.pdfVIP

成都大学学报(社科~i．)2003年第 2期 新闻传媒 论电视叙事艺术的审美特征和审美形态 黄昌林 摘 要：本文在“电视艺术”的前提下讨论电视叙事艺术逼真性与虚幻性的统一、再现与表现的统一、具象性 与完整性的统一、记叙性与情感性的统一等主要审美特征，并从电视分类的角度讨论电视规范性叙事文本、兼有叙 事文本和使用叙述手段的电视节目审美形态。 关键词 ：电视叙事；表现艺术 ；再现艺术；审美 中图分类号： G206 文献标识码： A 尽管至今仍然有人抱定电视“不是什么第九艺术”①的不 变观念，但人们已经普遍接受“电视艺术”这一科学命题。为 了这一命题，业界理论研究者和实践工作者付出了艰苦的努 力。这一努力，过程非常艰难，有时甚至可以说是非常孤独。 而今，一切似乎都已改变，但又似乎没有改变什么。电视在大 众中的声音是那么响亮，大众已经离不开电视；然而就因为电 视的大众化，“艺术”与“美学”这些高贵的字眼似乎跟电视羞 于结缘。电视艺术理论研究似乎时髦，但不显耀。笔者曾对 从事“显学”学科的学者说自己在研究电视，得到的是一种眼 神，那眼神分明说：“电视有学吗?”但是不管怎样，电视在小心 翼翼地移植和模仿其他艺术表现方法的基础上，逐渐形成了 自己的艺术个性和审美特征。 一 、 电视叙事艺术的审美特征 电视叙事艺术同其他艺术一样，从本质上说都是创作主 体按照审美的规律对客观世界予以艺术的把握，都是艺术地 通过充满动感、充满活力的美学形态对物质世界和感情世界 的审美观照。电视叙事艺术有其独特的审美理想、艺术法则、 叙述方式和抒情程式，这些便形成电视叙事独特的审美特征。 (一)逼真性和虚幻性的统一 电视叙事的逼真性是由现代科学技术和电视手段赋予 的。科学技术的进步，使摄像机械、录音设备、感光材料、照相 器材、编辑电子化系统越来越先进，使摄像机、录象机、录音 机、调音台、磁带、激光视盘等具有惊人的保真度。山川之大、 虫鸟之微、千里之遥、咫尺之距，人的一颦一笑、物的一抖一 动，都可以摄入镜头；海啸龙吟、人声鸟语，管弦之乐、摇滚之 音，均能进入话筒和录音机中。正是摄像机和录音机的特殊 手段，给电视叙事艺术带来不同于戏剧、绘画、音乐与文学等 艺术形式的特质——逼真性。荧光屏上的生活场景，无论是 耳闻还是目睹的都是最接近于自然形态和神韵的，所拍摄的 对象具有特殊的逼真性、可信性和确实性。电视视听兼备，声 画合一，既及时，又传真，这使得电视叙事具有纪实性和临场 感。然而，逼真性并不等于客观的绝对真实，而是逼近真实， “成为现实的接近线”(巴赞语)。一切艺术都具有假定性。电 视叙事艺术也存在假定性和虚幻性。 电视叙事的假定性和虚幻性首先表现在电视叙事时间和 空间的假定性方面。电视屏幕本身就是一种假定性，其屏幕 是在二维平面的四个边框内呈现四维声画世界，是一种“审美 幻象世界”的艺术形态，因而电视叙事艺术是建立在审美物象 性、影像性、假定性的基础上的电子艺术。电视叙事的时间并 不等于现实的时间，电视可以使自然时间延长、压缩、跳跃、停 滞、加快、倒流。电视叙事中的空间与我们生活的真实环境、 生活空间迥异。名目繁多的镜头的运用，改变了客观环境中 的自然属性和事物的状貌，变换了人们的正常视线。 电视的假定性还表现在人物内心活动的具象化和声态 化。人的心灵世界广阔无边，内心活动丰富无比。在现实生 活中，人的心灵世界和内心活动是看不见的，但在电视叙事 中，电视艺术和技术手段却赋予人物的内心活动和思想意识 以具象和声态，通过闪回、回忆、想象、梦境、幻声、幻觉、特写 等假定性手法，直接呈现人物的内心隐秘。 此外。电视的技术性手段，如美工、照明、道具、音响、拟 音、镜头剪辑、特技等都存在不同程度的假定性。 ． 电视叙事一方面以其传真的即时性、现场感、临场感而获 得了逼真性，使人有如临现场、如见真人、如察真情的感觉，另 一 方面又以其屏幕的边框局限和影像纷呈的虚幻性，非真人 的气息与呼应性有别于现场的活生生的直观感受。它不像雕 收稿 日期 ：2002— 1O—o8 作者简介：黄昌林(1952一)，成都大学 中文系 ，副教授。 · 3l · 塑有可视、可触、可感的静止物体，也不像舞台戏剧有活人(演 员、观众)台上台下的气息相通，而是流动的复现现实物象的 “影像”和伴音；它不是真人活物和真实场景，而是物态化的 “物象之实”和“幻觉真实”。它一方面是最接近生活的艺术， 表现出的物象形态既具体形象，又直观逼真，另一方面它又在 制作方法上“以假乱真”，存在约定俗成的假定性。它是物象 真实性与假定性的辨证统一，既实且虚、似真似幻。 (二)再现与表现的统一 从艺术掌握世界的特殊方式和构成艺术形象的特殊规律 来区分艺术的类型，一般是将艺术划分为再现艺术和表现艺 术。再现