2015----12扁鹊研讨.ppt

* * * * 韩非子 生于公元前281年，卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），战国末期韩国人。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。 其散文长于推论事理，词 锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问 题。最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“滥竽充数”、“老马识途”等。 与孟子、庄子和荀子，并称“战国散文四大家”。 韩 非 字词注音  què huán jiàn còu yìng 扁鹊 蔡桓公 立有间 腠理 不应 xuán tàng wèi j ì 还 走 汤 熨 火齐  su? suì 骨髓 遂死 扁鹊见 蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君 有 疾在腠理 ，不治 将 恐 深 。”桓侯曰：“寡人 无疾。”扁鹊出，桓公曰： “医 之 好 治 不病 以（之） 为 功。 ”居 十日，扁鹊复 见，曰： “君之病 在肌肤，不治将益 深。” 桓侯 不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰： “君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又 不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。 拜见 一会儿 小病 要 厉害 没病的人 把……作为 功劳 停留 重病 更加 答应、理睬 皮肤纹理 hào 居十日，扁鹊望桓侯而 还 走。桓侯 故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也； 在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也； 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣 是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊， 已逃秦矣。桓侯遂死。 远远看见 同“旋”，掉转 跑 故意 同“烫”，用热水焐 熨 wèi ，用药物敷 达到 同“剂”，药剂 管 问 派 寻找 于是，就 古文现象 通假字 望桓侯而还走 “还”通“旋”，回转，掉转 汤熨之所及也 “汤”通“烫”，用热水焐 火齐之所及也 “齐”通“剂”，药剂 将恐深 以为功 （古）把（它）作为； （今）认为 而还走 （古）跑； （今）行走 居十日 （古）停留； （今）居住 （古）厉害； （今）与“浅”相对 古今异义 请用简洁的语言概括故事内容。 桓侯诊断记录 时间 扁鹊的诊断 治疗方法 桓侯的反应 立有间 居十日 居十日 居十日 结 局 桓侯诊断记录 本文按______顺序，记叙了扁鹊和蔡桓公见面的情形。 时间 扁鹊的诊断 治疗方法 桓侯的反应 立有间 汤熨之所及也 寡人无疾 医治好治不病以为功 居十日 君之病在肌肤，不治将益深 针石之所及也 桓侯不应 桓侯又不悦 居十日 君之病在肠胃，不治将益深 火齐之所及也 桓侯又不应 桓侯又不悦 居十日 望桓侯而还走 司命之所属，无奈何也 桓侯故使人问之 结 局 桓侯体痛，使人索扁鹊 桓侯遂死 君有疾，在腠理，不治将恐深 时间 蔡桓公： 扁鹊： 盲目自信 固执己见 讳疾忌医 医术高明 高度负责 为人机警 读了本文，你得到什么启示？ 在腠理 讽刺医生 桓侯体痛 在肠胃 居十日 居十日 汤 熨 针 石 火 齐 居十日 在骨髓 使人索扁鹊 无法医治 逃 矣 在肌肤 讳疾忌医 居五日 桓侯遂死 死因 按时间顺序 不应不悦 不应不悦 故使人问 死因 死因 死因 死因 病 讳疾忌医—— 日益恶化 最终身亡 { 缺点错误 不听劝告—— 要防微杜渐，及时医治。 越陷越深 要正视问题，改正错误。 ↓ { { 铸成大错 { 要接受批评帮助和忠告。 启示： 有病须早治，切勿讳疾忌医。 讳疾忌医：怕人知道有病而不肯医治。比喻掩饰缺点，不愿改正。 启示： 对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。 要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。 不可主观猜测，切勿拒绝忠告。 见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。 谨慎对待，避免困难。 不可盲目自信,要多点听从他人劝告。 请展开丰富的想象，结合人物性格特征，补充每次人物出场时的神态、动作、心理等描写。 例如： 扁鹊见蔡桓公，立有间。 扁鹊 驻足远望，见桓侯印堂隐隐有些发黑，不禁心下一颤，思量再三，还是忍不住轻声对桓侯曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。” 链接材料：诸子百家 道家：