《论语》所述孔子思想体系及其现代价值.doc

《论语》所述孔子思想体系及其现代价值 摘要：孔子是全世界著名的思想家、教育家、政治家，对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世尊称他为“至圣”、“万世师表”。他的主要著作是《论语》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。孔子思想以“治平为本，以仁为核心，以和为贵”，他的思想是中华民族精神的源头活水。礼乐文化的重要依据，价值观念的是非标准，伦理道德的规范所依，构成了中华民族文化的基本精神。以孔子儒家思想为主体的中华民族文化，正在更深地影响着全世界。当今的圣贤力推孔子思想，在全世界各国设立孔子学院达一千多家，这对传播和弘扬中华民族文化是一个极大的创举。 关键词：孔子 论语 思想 教育 意义 现代价值 两千五百多年来，以孔子思想为代表的儒家思想使中华民族在发展过程中孕育了灿烂的中华文化,同时这种思想渗透进了中华民族的血脉当中，塑造了中国人的性格，形成了宝贵的思想文化传统，对中华民族的思维方式、价值取向、道德规范、教育理念、审美情趣等等，都有着极其深远的影响。《论语》作为记载孔子思想和言行最为权威的一部著作，也成为儒家学派和儒家思想的奠基之作。孔子的思想影响了中国的礼乐文化、政治文化、制度文化、伦理道德、思维方式、价值观念、风俗习惯等众多方面，其儒家思想致广大而精微，既有崇高的价值理想，又有切实的百姓日用，是中国古代思维的精华结晶。 著名学者南怀瑾先生在《论语别裁》中说：“至于孔子学说与《论语》本书的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，如笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。”美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。英国历史学家、哲学家汤恩比博士说，拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。孔子思想是历史的产物,是中国历史文化的重要组成部分，因它的光辉思想长期以来受到人们赞同，对当前我们构建和谐社会,调整人与人的关系,遵守公共道德观念,在人与人,人与自然和谐发展有它的历史意义和现代价值。孔子的政治,法律,哲学思想受全世界人的认可。孔子开创的儒家道德精神与伦理逐渐成为引领民众道德生活的道德文化理念，孔子思想对当今世界上国与国之间,人与人之间的关系有重要的指导意义。 一、政治思想 孔子政治思想其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张以礼治国，以德服人，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 孔子云:“ 克己复礼为仁。一日克己复礼。天下归仁焉。”又说:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”在孔子看来，如果一个君子或为政者能够做到克制自己的私欲而复归礼义，那么天下人就会自愿归附到他身边。而作为为政者，如果运用政令和刑罚治理天下，那么百姓仅仅能够做到免于触犯刑律，但却没有廉耻之心；如果运用仁德和礼义治理天下，则百姓不仅有廉耻之心，而且还会自愿归服。因此，作为社会中坚力量的君子，其行为本身是否遵循礼义，以及是否能以仁德和礼义面对天下百姓，对于整个社会的和谐起着至关重要的作用。 两千多年来，礼在中国人的社会生活中扮演着十分重要的角色，为和谐社会关系、民族关系、人际关系发挥了巨大的作用。春秋战国时期礼坏乐崩。礼乐文化作为一种完整的社会制度被破坏,而礼在儒家的积极宣扬和身体力行之下得以延续,部分融入到律法当中，其余则和律法一起共同形成了维护社会稳定的二元架构。中国人将礼纳入国家法典，可以说是礼的法制化；而礼进入民间家族社会的宗法系统，则实现了礼的民俗化与社会心理化。从而 ,律法与民俗礼共同肩负起了维护社会秩序的责任。律法支起了社会关系的硬性构架，而民俗礼则形成了人际关系的软性构架；刚性的社会关系由律法处理，软性的人际关系由礼来制约 。 今天在中国广大农村和一些偏远的民族聚居区 ,各民族的民俗礼在维护人际关系中仍然发挥着不可替代的作用，它们和国家法