从柯布作品到一般建筑学研究-2.doc

从柯布作品到一般建筑学研究-2 ? (2010-04-02 13:30:08) 转载 标签：? 文化 分类：?从柯布作品到一般建筑学研究 第一篇 初步思考母亲之家1 “诗眼”何在对于一个把建筑当作艺术的设计者而言，语言精练而又感情充沛，且有高涨的生命激情和内在的卓越思想的建筑设计作品就是“诗”。诗性的，具有激情的艺术作品，在某种意义上具有性的特征。可是这两者是有微妙区别的。艺术是性欲的正确满足。只有制服淫欲，将人的精力蓄积起来，成就健康的强劲的生命，才可能真正理解性和艺术的微妙关系。那么，母亲之家的“诗眼”何在呢？就是说，精彩的最打动人的地方何在呢？几乎不可能中的可能就是精彩。将一种状况提炼到有韵味，令人愉悦，“应当如此，正是如此，恰恰如此，不可不如此”就是精彩。只有仔细研读它的图纸，仔细领会，苦苦思索，才会找到“智慧人的迷语”之谜底。仔细地领会想象分析身在其中的感觉。打烂他的作品，重新建造。整体的布局，环境的呼应与建造，材料，细节，流线，生活的考虑。只有用心思悟，才会豁然开朗。2 背景不仅是雷曼湖真正的建筑，是***限的。建筑与非建筑，没有本质的界限。河流，湖泊，森林，草原，高山，大海，空气，火焰，动物，植物，原子，分子，一切存在无不是“建筑”，“建筑”的元素。在很多情况下，建筑师面对的是一个有限制的局部的场地，更多考虑的是如何顺应场地建造。然而，就本质而言，构成“空”和“实”的语言，是无穷的。设计师应该也可以设计场地，在理想情况下，这种“设计”是无限自由的。因此，设计师应该来设计大山，设计河流，森林，设计一个理想的场所。一切存在都是设计的，建造的。我们心中的理想居所在哪里？我们只能设计一个小小的居所吗？我们不应该具有更浩大的情怀设计更雄伟的场地和建筑物吗？从现实中是不可能的，从心中，从纯粹的设计理论上不仅是可能的，也是合乎事理的。只有走出房间，才可以看到“房子”。只有走出“建筑”，才可以看到“建筑”。要理解诗意所在，就要以大地湖泊宇宙时空为设计的载体和要素。我们不能使大山转动，却可以围绕大山而转动。不仅仅是在大山中设计了一个“生出来”的建筑，才叫设计。“大山”虽未移动，却也是设计的元素。这样，我们就知道，通常的小房子，实际上并非画面的全部。要理解研究它的诗意，就要延展它的时空构成。3 合宜的姿态作为万物存在中的一元，建筑的姿态，就是设计者居住者的心的姿态。不在于要很多很复杂，而在于有“智慧的迷语”。也许，也许将几块大石头垒起来，加几块木板，生一堆篝火，临近雷曼湖，更为有诗意。谁说这不是“建筑”？也许将一层架空，拔高生活的空间，眺得更远更宽，更为美妙。谁说这不是更好呢？也许精美的柱子，华丽的室内空间，玲珑的亭台楼阁，比这清心的含蓄的克制的却又带有某种做作的“机械”姿态更为绝妙。姿态就是一个美人回身凝眸？就是雄鹰展翅高飞？就是虎视眈眈，月下清泉？任心灵自由畅想。柯布的谜底就在这个“小小之家”。合宜的姿态，乃是各样考虑的平衡综合。这是给年老的父母居住的，架得太高会有不便。也不需要太多的功能房间，对景色的使用可以达到极大极限。也不以尖叫刺耳为宜，却以谦和内敛为上。建筑的横向大尺度，更多体现的是对湖的亲近，而不是强烈的动势。小巧柔和的局部构造，也为老年人的心境。庭院因为建筑的布局，产生了多样性和抑扬变换。仔细研究流线，要考虑更多的或许是老人使用上的亲切舒适。或许老人会说，我儿，我喜欢坐在这看那颗大树，我偶尔喜欢到屋顶上去远眺湖景。这应该比“多米诺”和“雪铁龙”更为重要。重要的是，经过多样复杂性考虑后的简单的选择。它是一个“合宜的姿态”。空间的韵律和色彩，用极为清淡调和的方式展示出来。我还是觉得立面不够漂亮。但我能理解其中的诗意——内敛的清和的亲近大地的诗意。这诗意是从心底流出来的，从小小的庭院小小的门小小的烟囱流出来的，化成一股淡淡的烟雾，飘过雷曼湖，直上蓝天。 songyuejianzhu edited on 2009-10-14 23:31 第一篇 初步思考加歇别墅一开始这个别墅研究很难.直至考察全局,思考柯布的真正意图,更多从正面赞美地看待他的设计,突然豁然开朗.面对柯布的房子,我决定打烂它重建.面对这个瘦老头的像,我问,你就是柯布吗?柯布就是这样子吗?从建筑机器到多米诺雪铁龙,到指标线纯粹几何到流线变化.从建筑的实用和艺术性,自然和加工,建筑空间的性质判定,建筑艺术的判断,形式系统的美学原理,几何体量的韵律,等等一切.所有这一切胶合在一起,苦思冥想.突然豁然开朗.加歇别墅的意义,在于深入而明确地阐述了构成法的含义.从建筑的使用意义上说,按照业主的需要,人类生活的常识,对空间构成进行基本的划分和尺度位置的计算,这是最基本的.这一步工作,可以叫建筑的数学演算.所谓演算,