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蔵象のまとめ2 五行 木 火 土 金 水 人体 五臓 肝 心 脾 肺 腎 五腑 胆 小腸 胃 大腸 膀胱 五主 筋 血脈 肌肉 皮毛 骨髄 五官 目 舌 口 鼻 耳 五志 怒 喜(笑) 思(考) 憂(悲) 恐(驚) 生理 病理 五神 魂 神 意智 魄気 精志 五液 涙 汗 涎 涕 唾 五華 爪 面色 唇 毛 髪 五臓：肝　は（ 将軍 ）の官、（ ）これより出づ。 　　　心　は（ 君主 ）の官、（ 神明 ）これより出づ。 　　　脾胃は（ ）の官、（ 五味 ）これより出づ。 　　　肺　は（ ）の官、（ 治節 ）これより出づ。 　　　腎　は（ 作強 ）の官、（ ）これより出づ。 六腑：胆　は（ 中正 ）の官、（ 決断 ）これより出づ。 　　　小腸は（ 受盛 ）の官、（ 化物 ）これより出づ。 　　　大腸は（ 伝導 ）の官、（ 変化 ）これより出づ。 　　　膀胱は（ 州都 ）の官 　　　三焦は（ ）の官、（ 水道 ）これより出づ。 心包：膻中は（ ）の官、（ 喜楽 ）これより出づ。 1年　東洋医学概論　蔵象：まとめ虫食い 【 蔵　 象 】 五　臓　 （ 実質　）性臓器。（　精気(神気) ）を蔵する。 六　腑 （ 中空　）性臓器。（ 伝化（消化吸収）　）を主る。 奇恒の腑 形態は（　腑 ）に似ているが、機能は（ 臓 ）に似る。 種類：（　骨　）（　髄　）（　脳 ）（ 脈　）（ 女子胞 ）（ 胆 ） 【五臓】 1．心 （ 生 ）の本：神がなくなれば死ぬと考える。 （五臓六腑）の大主：（五臓六腑）を統括する中心的存在。 　※心包：別名（ 心包絡 ）（ 膻中 ）とも云われる 2．肝 （ ）の本：円滑な活動、休息をさせること （ 血 ）を蔵す：（ 活動 ）時には適所へ血を分配する 　　 （安静?睡眠）時には肝に血を戻し、（ 貯蔵 ）しておく （ ）作用を主る：中医学で、気血を円滑に伸びやかに運行させる 　　 →　2つの意味合いを含む　?（ ）：隅々まで行き渡らせる 　　　　 　　　　　　　　　　 ?（ ）：円滑で淀みがない 3．脾 （ 後天 ）の本：水穀を消化吸収し、（ 後天 ）の精を取り出す。 （営(営気)）を蔵す：後天の精から（ 営気(営血) ）は造られる。 （ 統血 ）を主る：営気の固摂作用により、血が脈外に漏らさない （ 運化 ）作用を主る：中医学で飲食物の消化?吸収?輸送の働きのこと （ 昇清 ）を主る：水穀の精微や津液を（ 肺 ）へ送る作用。 　　　　　　　　 下垂などが起きないように上に引っ張り上げる作用 4．肺 （ 気 ）を主る。（ 気 ）の本。：天気は肺に通じ、諸気は皆、肺に属す （ ）?（ ）作用を主る。 （ ）：呼気で濁気を吐き出し、（ 津液 ）や（ 衛気 ）を全身に散布 （ ）：吸気で清気を吸い込み、津液を（臍下丹田(腎)）の辺りまで降ろす 　 （ 気道 ）を清潔に保つ （ 水の上源 ）：肺が臓腑の最も高い位置から、津液を全身散布する 5．腎 （ 精　　）を蔵し、化生させ（ 元気(原気) ）をもたらす （ ）の本：大切な精（生命の根源）を貯えておく （ 津液 ）を主る：水分代謝を調節するおおもと （納気）を主る：中医学では清気を（臍下丹田）まで降ろし原気とし納める ※命門：難経では、腎の働きのうち（元気(原気)）と（ 生殖 ）の働きを 　　　　　特に命門という 　　　　　?難経八難では、特に（ 右腎 ）を命門と位置付けている 1年　東洋医学概論　蔵象：まとめ虫食い 付 ※難経では、肺は（ 第3 ）椎、心は（ 第5 ）椎、肝は（ 第9 ）椎、 　　　　　　脾は（ 第11 ）椎、腎は（ 第14 ）椎につくとされる 【六腑】 1．胆 （ 精汁 ）を蔵す →（ 中精 ）の腑とも呼ばれる。：胆汁を蔵する （奇恒の府 ）に含まれる：（ 精汁 ）を蔵すので、機能は臓の様である 2．胃 （ 水穀 ）の海、（ 五臓六腑 ）の海、六腑の（ 大源 ）とも呼ばれる。 　 → 胃は水穀を受納し、腐熟させる （ ）作用を主る：脾は水穀の精微を上昇させ、胃は糟粕を降ろす 胃の入り口を（上脘(噴門)）、中央を（ 中脘 ）、出口を（下脘(幽門)）という 3．小腸 胃から降りてきた（ 糟粕 ）を（ 清 ）?（ 濁 ）に分ける 　 →（ 清 ）は水分。（ 濁 ）は固形分 4．大腸 小腸から降りてきた糟粕の固形物を糞便として排泄 ※大