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2017-03-29 发布于北京
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2—战国时期百的家争鸣

第2课战国时期的百家争鸣 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 百家争鸣春秋战国时期，代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说，产生了儒、道、墨、法、兵等各家思想流派，他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解，形成了“百家争鸣”的局面（思想文化自由活跃）。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. “百家争鸣”出现的历史原因经济根源：生产力发展出现多种经济基础并存局面。政治状况：奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。阶级基础：士人阶层崛起，对当时的社会变革发表不同的见解，形成了不同的派别。社会环境：私学兴起；各诸侯国君主为了称霸争雄竞相招揽人才，礼贤下士，使各个学派都有了发展机会。社会大变革 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 一、儒家——孟子、荀子 1、孟子 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 孟子，名轲，战国时期儒家学派的代表人物，他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人，其思想主要体现在《孟子》一书中。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 材料一： “以力服人者，非心服也，力不瞻也。以德服人者，心中悦而诚服也。以德行仁政者王” “民为贵，社稷次之，君为轻” 材料二： “水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。” 材料三： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此谓大丈夫也。” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 一、儒家——孟子、荀子 1、孟子 “仁政”学说性善论义利观：先义后利，舍生取义民贵君轻 2、荀子 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 荀子：名况，战国末期赵国人，战国时期百家思想的集大成者。荀子学说对中国哲学具有深远的影响。荀子 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 材料一： “天行有常，不为尧存，不为桀亡” “制天命而用之” 材料二： “人之性，恶；其善者，伪也。” “人之性恶，其善者伪也”“目好色、耳好觉、口好味、心好利” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 一、儒家——孟子、荀子 1、孟子 “仁政”学说性善论义利观：先义后利，舍生取义民贵君轻 2、荀子朴素的唯物思想性恶论 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 年代：