5—第1章节第一节物质观-实践观.pptVIP

第一章 物质世界及其发展规律 第一节、物质世界和实践 第二节、认识世界和改造世界 第三节、客观规律性与主观能动性 第一节、物质世界和实践 马克思主义关于这两个问题的回答 世界先于人类而存在，是人类社会产生、发展的前提和物质条件 世界是什么的问题得出唯物主义的论断 世界统一于物质 什么是物质？ 第一节、物质世界和实践 一、物质观 二、运动观 三、时空观 四、世界统一性原理 五、实践观 一、物质观 什么是物质？——唯物主义物质观及其发展形态 ： 1、古代朴素唯物主义物质观 2、近代唯物主义物质观 3、辩证唯物主义物质观 （一）唯物主义物质观及其发展形态 ：1、古代朴素唯物主义物质观 4、列宁的物质定义 “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人们通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”——《列宁选集》，中文2版，第2卷，北京，人民出版社，1972， 128页。 列宁物质定义的意义： （参阅课本26页）物质的唯一特性：客观实在性；可知性；多样性的统一；高度抽象性 二、运动观(参阅P27) 1、什么是运动? 2、运动与物质的关系 3、运动与静止的关系 什么是运动?——日常生活中的运动观 运动，如果从日常生活，经验的意义上来看是非常好理解的现象问题。我们在写字、走路、水在流、鸟在飞、汽车在跑、树在长、花在开，如此等等都是经验中，现象中所能看到 的运动。这样的运动是人从感觉上所了解的运动。 下面先分析一个古老的命题 t1 t2 t3 t4 t5 “飞矢不动” 譬如，从感觉上来说，飞矢是动的，但有的哲学家却提出“飞矢不动”的命题来，说飞着的矢是不动的。因为矢要从甲地飞到乙地，在第一个时间瞬间对应着第一个固定的空间点，在第二个瞬间对应着第二个固定的时间点，如此类推，固定点加固定点，还是固定。这样飞矢就是由许多不动的点所构成的，因此飞矢不动。这里关于飞矢动不动的问题并不产生在感觉上，而产生在概念上，理性上。那么，在概念上如何解释飞矢是动的呢? 恩格斯是这样解决的：飞矢在某一时间瞬间既在某一空间点，又不在某一空间点。这样，从概念上来说，运动就是在与不在统一，在是肯定，不在是否定，因此，从概念上来说，运动就是矛盾，就是肯定和否定的统一。 哲学上的运动观de 特性 1、哲学主要是从理性，或逻辑概念的意义上来理解运动。哲学要回答的问题是怎样才能在概念上说明运动。 2、哲学上说的运动主要不是指个别的、感性的运动形态，而是指一般的、共性的东西。运动是指万物内部所固有的一种能动潜质或能动可能性，它是物质内部一种非感性的“虚机” 物质内部这种看不见的“生气”、“能动的可能性”、“虚机”、“创生不已之真几”就是运动，就是作为共相、一般的运动。马克思正是在这种意义上理解运动的，他把运动理解为物质内部“ 生命力”、“紧张”、“趋向”、“痛苦”。马克思说：”在物质本身所有的特性中，运动是第一个特性而且是最重要的特性，——这里所说的运动不仅是机械的和数学的运动，而更 是趋向、生命力、紧张……”(《马恩全集》第2卷，第163页) 哲学上的运动观de 定义 运动是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程，运动是一般的变化。 承认绝对运动的主要意义是反对宗教神学，坚持“自己运动”思想， 2、运动与物质的关系—P27 1）物质是运动着的物质，脱离运动的物质是没有的。——运动是物质的存在方式和根本属性； 2）运动是物质的运动，脱离物质的运动也是没有的——物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者 《论语》讲到：“子在川 上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《论语·子罕》)； 古希腊赫拉克利特“ 一切皆流”、“我们不能两次踏进同一条河流”——运动观（“自己运动”，是“自生自化” ） 3、运动与静止的关系 1）静止的内涵:静止是运动的特殊状态。就是说，静止是针对运动的某种特殊形式而言的，它是整体的或总体的运动过程中的局部表现，是运动的特定状态。相对静止是指：A、就机械运动而言， 相对于特定参照系物体没有发生位移，如这张桌子，相对于地面，墙未发生位移这种机械运动。B、某物没有发生质变。某物未进行特定形式的运动，但进行着别种形式的运动；某物性质暂时未变，但将来会变，这说明运动是绝对的，静止是相对的。 2）静止和运动的关系 A、静止是有条件的、暂时的和相对的，运动是无条件的、永恒的和绝对的。任何一事物都有稳定不变的状态，但不是永远如此，它总是要变成另外的某物。 B、两者相互联系、相互统一。绝对运动中存在着相对静止，相对静止中存在着绝对运动，即动中有静，静中有