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金锁记赏析
用短短两年多时间成就文坛一生辉煌的张爱玲,以她天才的书写在沦陷的HYPERLINK /search?word=十里洋场fr=qb_search_expie=utf8十里洋场的废墟上盛开了一朵奇异的蔷薇。在《HYPERLINK /search?word=金锁记fr=qb_search_expie=utf8金锁记》里,她看似漫不经心其实HYPERLINK /search?word=精雕细刻fr=qb_search_expie=utf8精雕细刻了一个多余、复杂的人物——曹七巧,这一形象颠覆了对“母亲”的经典阐释,HYPERLINK /search?word=解构fr=qb_search_expie=utf8解构了女性仁爱的言说。“‘HYPERLINK /search?word=翩若惊鸿fr=qb_search_expie=utf8翩若惊鸿,宛若HYPERLINK /search?word=游龙fr=qb_search_expie=utf8游龙’的HYPERLINK /search?word=洛神fr=qb_search_expie=utf8洛神不过是个HYPERLINK /search?word=古装美女fr=qb_search_expie=utf8古装美女,世俗所供的观音不过是古装美女赤了脚,半裸的高大HYPERLINK /search?word=肥硕fr=qb_search_expie=utf8肥硕的希腊石像不过是女运动家,金发的圣母不过是个俏奶妈,当众喂了一千余年的奶。”[1]也许受幼年时期母爱缺失的影响,这HYPERLINK /search?word=尖刻fr=qb_search_expie=utf8尖刻的言辞之下是HYPERLINK /search?word=张爱玲fr=qb_search_expie=utf8张爱玲对女性神话的消解。在中外文学史上,父慈母爱、HYPERLINK /search?word=手足情深fr=qb_search_expie=utf8手足情深历来是永恒的主题,千百年来,深受HYPERLINK /search?word=儒家思想fr=qb_search_expie=utf8儒家思想影响的中华传统文化更是高扬“HYPERLINK /search?word=孝悌fr=qb_search_expie=utf8孝悌”大旗,吟咏HYPERLINK /search?word=人伦fr=qb_search_expie=utf8人伦亲情。然而,经年建构的华屋美厦却在HYPERLINK /search?word=张爱玲fr=qb_search_expie=utf8张爱玲“苍凉的手势”[2]中轰然倒塌。作者以HYPERLINK /search?word=悲悯fr=qb_search_expie=utf8悲悯的情怀阐释了特殊场域中母爱缺席、亲情沦丧的残忍,以HYPERLINK /search?word=曹七巧fr=qb_search_expie=utf8曹七巧的可怜、可悲、可恨、可叹留给后学一个难解之谜,表现出作者对人性的失意,对女性的失望。“三十年来,她带着黄金的枷,她用那枷角劈杀了几个人,没死的也丢了HYPERLINK /search?word=半条命fr=qb_search_expie=utf8半条命。”作者对七巧变态母爱的铺陈,表面看来是指斥,黄金HYPERLINK /search?word=牺牲品fr=qb_search_expie=utf8牺牲品的曹七巧竟然把更深重的枷锁架设在一对儿女的脖颈上,使他们生命的青草地荆棘丛生、温情尽失,是何等可恶?而圣洁的HYPERLINK /search?word=亲子关系fr=qb_search_expie=utf8亲子关系被还原成普通的人际关系,披着的是道义慈爱的HYPERLINK /search?word=华服fr=qb_search_expie=utf8华服,里面却缀满自私、阴骘、虚伪、冷酷的HYPERLINK /search?word=虱子fr=qb_search_expie=utf8虱子,又何其可悲!所以,过往的众多评论者均从HYPERLINK /search?word=性恶fr=qb_search_expie=utf8性恶的角度阐释七巧,认为她“做了情欲的俘虏”[3],“心狱的HYPERLINK /search?word=女奴fr=qb_search_expie=utf8女奴”,被看作是“戴着枷锁舞蹈的女人”[4],是“母亲形象的错位与HYPERLINK /search?word=异化fr=qb_search
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