人民版必修3第1单元第4课明末清初的思想活跃局面（共41张PPT）.pptVIP

材料二 以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。　　　　　　　　　　 ——顾炎武《日知录》 根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。 观点： “众治”。把君主的权力分散给百官，以削减君主权力 . 评价：反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚 （1）政治：批判君主专制，提出了“众治”， “天下兴亡，匹夫有责” （2）经济：重视手工业和商业 （3）学术：主张“经世致用”，注重实学。 顾炎武的启蒙精神 王夫之—船山先生 “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。” “国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！” 根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。 生平：①参加抗清 ②隐居著书：收入《船山遗书》　　 3、王夫之的“孤秦陋宋”批判 王夫之主要思想： （1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。 （2）政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法； （2）哲学思想：发挥了古代“气一元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观（唯物主义思想家） 反对君主专制 提倡工商皆本 主张经世致用 政治 经济 思想 统治者：加强专制统治。 新现象：商品经济的发展和 资本主义萌芽出现。 统治者：坚持重农抑商的政 策。 统治者：八股取士，文化专制。 认识：一定时期的思想文化是一定时期 社会政治经济的反映。 明清思想家有哪些共同主张反映了当时的时代特征呢？由此你得出什么认识？ 思考探究 三、唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 1、主要思想主张: 大胆抨击君主专制（帝王皆贼也），反对神化帝王。 2、评价： 对君主专制和官吏腐败行为没有上升到制度批判的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露。 　　 明末清初，专制王朝犹如一艘沉舟已风雨飘摇；传统的儒学思想好象一棵病树充满枯枝败叶。而当时的世界却千帆竟发，万木争春。这几位进步思想家上下求索，承古萌新，试图构建起具有时代特色的启蒙思想框架，但仅仅是晚风轻拂，难以形成大潮巨浪。 黄宗羲的《明夷待访录》，比卢梭的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ * 原因：1、资本主义萌芽发展缓慢，小农经济占据主导地位，缺乏民主思想发展所需的经济基础。 2、君主专制统治空前强化，文化专制，缺乏宽松的文化环境。 明清科举考场 * 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。 一天，李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙，他用剃刀自刎，但是一时并没有断气。恃者看到他鲜血淋漓，还和李贽作了一次简单的对话。当时李贽已不能出声，他用手指在恃者掌心中写字作了回答： 问：“和尚痛否？” 答：“不痛。” 问：“和尚何自割？” 答：“七十老翁何所求！” ------黄仁宇《万历十五年》 一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。 ——《大国崛起》解说词  从明末清初的思想家身上，我们能体会哪些精神？ 历史感悟 思考：明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性，这是不是在否定儒学的正统地位？ 材料 :王夫之是认可封建帝王和封建等级制度的,这从他宣扬忠君,从他诅咒农民起义,不与农民起义军合作抗清等等,就可清晰得出. - ---胡发贵王夫之与中国文化 明清进步思想与儒学的关系： 1.明清进步思想是对儒学的批判继承，是批判中的新发展。 如: “仁政”、“民贵君轻” ----批判君主专制 2.没有从根本上否定现存秩序， 没有对未来社会提出自己的设想。 3、 没有从根本上动摇儒学的主导地位，没有形成波澜壮