文化经典研读《论语十则》上课版讲述.ppt

* * 安：舒适，安逸。 于：对，对于。 有道：有道德的人。 正：修正。 已：通“矣”，了。 第一则 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 先生说：“君子不求吃得饱，不求住得安逸，勤于做事而说话谨慎，向有道德的人修正自己（的道德行为），（就）可以称得上是好学啊。” 第一则 【赏析】这一则体现出了孔子对精神世界的追求。 孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，过多地追求物质享受，而应该把注意力放在塑造自己道德品质方面。 【感悟】“物质的追求可让你富足一时，精神的追求却让你充实一生。” 第二则 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 有：同“又”。 立：自立。 不惑：遇事不迷惑。 天命：含有上天的意旨、自然的禀赋、人生的责任和义务等多重含义。 从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。 第二则 【赏析】这一则写出了孔子的早立志与好学。孔子十五岁立下了学习的志向，并且树立了终身学习的理想，然后坚持不懈地努力，终有所成。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，成为了一位大教育家、大思想家。 【感悟】“终身学习，便成天才”。 9．两首诗都写到“灯前”，这两处“灯前”各自表达了诗人什么样的感情？（6分） 【参考答案】①韦诗中“流离别家”、 “灯前一觉”，透露出诗人的孤独与惆怅。 ②郭诗中，“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，表现了诗人住宿在渔家所感到的温暖、愉悦之情。 第三则 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” 教导 同“汝”，人称代词，你。 代词，指教诲的内容 语气助词“吧” 是 此、这 通“智”，聪明，智慧 孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。” 讨论正确的学习态度 第三则 【赏析】孔子实事求是的精神。“知道就是知道，不知道就是不知道”，其实是很简单的一个道理，可当代社会偏偏就有很多人做不到。 【感悟】“实事求是才是学习的正确态度。”? 第四则 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。 盍：何不。 敝：破、坏。 伐：夸耀。 施劳：施，表白。劳，功劳。 “老人使他安逸，朋友使他信任我，少年人使他怀念我” 颜渊、子路立侍（在孔子旁）。先生说：“何不各自说说你们的志向？”子路说：“愿意把我的车马和衣服拿出来与朋友共同享用，用坏了也不觉得可惜。”颜渊说：“希望不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。”子路说：“希望听听您的志向！”先生说：“老人使他安逸，朋友使他信任我，少年人使他怀念我” 第四则 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“原车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 第四则 【赏析】可见孔子的博爱精神。孔子希望“老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”? 【感悟】“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。 第五则 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 先生说：“知道它不如喜欢它，喜欢它不如以之为乐。” 第五则 【赏析】孔子的乐学精神。“兴趣是最好的老师。”陶渊明也曾“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”喜欢读书便会甘之如饴；不喜欢读书，便味同嚼蜡。孔子正是因为乐读书，才会一生勤学不倦。 【感悟】“把学习当作一件幸福的事吧，你爱书，书也会爱你。” 第六则 子曰：“知者乐水，仁者乐①山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 知者：知，同“智”。 乐① ：yào 喜爱。 先生说：“智者喜欢水，仁者喜欢山；智者活跃，仁者沉静；智者快乐，仁者长寿。” 第六则 【赏析】这则好像是用山水的比拟对仁者和智者作一个比较。他认为智者反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样。仁者仁慈宽容而不容易冲动，性情好静就像山一样稳重。“乐山乐水”不一定只是就性情而言，或许它更体现了一种人生价值观或者是生活态度。智者乐水，因为他们如水通过自身的流动滋润万物，且海纳百川；仁者乐山，因为他们如山，山虽不语却以自身的厚重令人高山仰止。 【感悟】“知者善行若水，海纳百川；仁者厚德如山，容载万物。” “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 第七则 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 饭疏食：饭，