文艺基础理论----文艺的本质讲述.pptx

第一章 文艺的本质 研究文艺首先需要解决“文艺是什么”的问题，即文艺的本质和特征问题，这是文艺的根本问题，核心问题。 第一节 文艺是一种特殊的社会意识形态 要弄清楚四个问题，文艺怎么产生的？它与社会生活的关系如何？它为何是一种社会意识形态？作为社会意识形态，文艺的特殊性又是什么? 一、文艺来源于社会生活 文艺从哪里来？可以从理论和实践两方面进行分析。 理论上，首先，按照马克思主义的辩证唯物主义观点。 社会生活 物质生活 存在 精神生活 意识 （1） （2） 关系 关系 相互作用、紧密联系、辩证统一 决定 决定 反作用 反作用 文艺作为文艺家的“社会意识”，作为文艺家精神生活的外化，理所当然是被社会存在、物质生活所决定的。也就是说，文艺作为一种社会意识形态，作为人类认识和把握社会生活的一种形式，和其他社会意识形态、形式一样，都是以社会生活为对象，都是对社会生活的一种反映。 从文艺实践出发来看： 1、以现实生活中的人物事件为描写对象的文艺作品，其内容一般直接来源于社会生活。例如：《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》；小说《红岩》、《林海雪原》；油画《开国大典》；人民英雄纪念碑上的浮雕；大型音乐史诗《东方红》等。 2、以抒发艺术家个人情感为主的艺术品，是社会生活的一种曲折含蓄的反映。如《登幽州台歌》《水调歌头?明月几时有》 3、以描绘自然景物为主的文艺作品，是社会生活的间接反映。“借景抒情、托物言志”。如杨丽萍的孔雀舞、陶渊明的“田园诗”、柳宗元的“永州八记”、斯特劳斯的《维也纳森林的故事》。 4、以超现实的、虚幻事物为对象的文艺作品，是社会生活的一种折射、反映。如《西游记》里面的妖魔鬼怪、塑造的孙悟空的形象。 5、有些以前人留下的资料、作品为题材的艺术品同过去以及当代的社会生活都有密切联系。如探险资料、史料；以及依据前人的艺术作品为依据创作出戏剧、壁画、器乐曲等，为什么这些作品是来源于社会生活呢？ 理解这一问题从两方面入手： 首先从源与流关系来看，前人留下的作品、资料、史料等其实是文艺的“流”，而不是“源”，因为这些作品是前人对他们生活的真实反映，是前人吸取了生活之“源”后创作整理出来的成果。 其次从个人体验角度而言，后世的文艺家虽然取材于前人的资料、史料和做作品中，但其生活基础、人生经验、情感理想等却是个人的，不可替代的，而这些都来自与当代的现实生活。即，作者只不过是借历史材料表达个人对当今社会的看法，体现的是时代精神。所以这些作品仍然是文艺家对社会生活的反映。 正确处理源与流的关系，对于文艺创作意义重大。 强调生活之“源”的重要性，并不等于忽略“流”的价值，对于文艺创作来说，“流”是“源”的必要补充，又是一种不可缺少的借鉴。文艺创作除了直接从生活之源中汲取素材外，总要间接地从前人作品、资料中补充营养，因为任何文艺家都不可能事事亲身经历。同时还需从前人的作品资料中继承精粹的形式、技巧和创作经验，作为自己创作的借鉴使作品更加文雅，细腻。 二、文艺是一种特殊的意识形态 意识：是人对现实的一种特殊的反映形式，是人区别于动物的根本标志。 人的一切创造性活动都是有意识的，即在这种活动进行之前，就有了明确的目的和预想的结果。文艺创作也是如此。 文艺来源于社会生活，却成就于意识活动的积极结果。 意识是存在的反映，存在就是现实，现实具有社会性。 意识同语言紧密联系，语言也具有社会性，因此人的意识带有社会性，是一种社会意识。 注意：文艺是社会意识形态，不意味着完全排斥文艺创作中无意识或潜意识的存在。 社会意识形态包含的内容很多，那么文艺是一种特殊的社会意识形态。与其他社会意识形态最大的区别：文艺具有审美性。 所谓审美性：是指文艺对社会生活的反映时间里在审美的基础之上的，文艺家是采用一种审美的方式去认识生活、审视社会、反映现实的。 三、文艺属于上层建筑范畴，受到经济基础的制约 按照马克思主义的社会结构模式： 总体结构 经济基础：社会经济结构 上层建筑 政治、法律等制度（权威性和强制性） 社会意识形态（观点和学说） 文艺 决定 反作用 文艺与经济基础的关系： 一方面文艺在一定的经济基础上产生、形成和发展起来，受经济基础的决定和制约；同时，文艺一经形成，又积极地给经济基础以能动的反作用。 （一）经济基础对文艺的决定、制约作用主要表现在以下三方面： 1、经济基础决定和制约着文艺的内容。 2、社会经济基础的发展变化决定和制约着文艺的发展变化。 3、不同社会形态的经济基础不仅决定、制约着文艺内容的发展变化，而且也制约、决定着文艺形式的发展变化。 （二）文艺对经济基础的反作用，大致可以分为三种： 1、促进经济基础的巩固和发展 2、对经济基础起破坏和瓦解作用 3、在破坏旧的经济基础的同时，积极促进新的经济基础的建立和发展。 文艺的内容 文艺家意识到的