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多文本阅读试题整理文字+文字【2015门头沟一模】（二）阅读下面三段文字，完成第17-19题。（9分）【甲】二十四节气是指二十四时节和气候，是中国古人根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置划分并订立的一种用来指导农事的补充历法，是我国劳动人民独创的文化遗产。由于我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，故二十四节气也就以这一带为依据建立起来。早在春秋时代就已经有了二至和二分这四个大节气。当时是利用土圭（一根直立于地面的杆子）测量日影的长短来确定的。中午土圭影子最短的一天是夏至，最长的一天是冬至；夏至到冬至和冬至到夏至季节变换中，土圭影子适中，昼夜平分的那两天就是秋分和春分了。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，标示出季节的转换，清楚地划分出一年四季。到秦汉年间，人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份，并且给每等份取了个专有名称，由落下闳、邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订为历法，明确了二十四节气的天文位置，并且一直沿用至今。二十四节气能反映季节、物候、气候的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。同时对同纬度的日本、韩国、朝鲜也产生了深远的影响。【乙】二十四节气的命名很有特点，其中立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气，又称八位，其命名令人一目了然。另外惊蛰、清明、小满、芒种这四个节气反映的是自然物候现象和作物的长势及成熟情况，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。还有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒这十二个节气则反映了降水现象、气温的变化以及水汽凝结、凝华现象。从以上二十四节气的命名中可以看出，节气的划分充分考虑了、、等自然现象的变化。当然，我们必须关注的是两千年的气候变迁，其实用性有所下降。由于我国地域广大，南北有差异，东西各不同。故陆游诗里对此有点睛之句：“A ”还由于同一纬度高度不同也是造成气候变化的因素，不是放之四海而皆准的。难怪诗人白居易游庐山大林寺，才会写下这样的诗句：“B ”【丙】二十四节气是大自然的语言，中国人善于遵从自然之令，来调整农业生产和生活。虽然有这样或那样的差异，但在大部分地域，节气还是可以指导农业生产的；因之而产生的民俗、民谚，已然成为文化，与我们的生活水乳交融。如“C ”又如柿子有润燥止咳的作用，因此有霜降吃柿子防感冒一说。与此相似的习俗，可谓林林总总，诸如立春吃春卷，立秋贴秋膘，冬至吃饺子……一年365天，因为有了二十四节气，也不再是机械、冰冷的阿拉伯数字，每过15天，生活这个舞台的背景就会被更换一回，那是鸟飞鱼跃，绿满窗前，天心月圆。让人不禁想起杜甫的诗：“D ”但是，实事求是地说，随着全球气候变化，二十四节气的特征已不很明显，今天我们应该如何看待二十四节气？是相信它是灵丹妙药，还是视其为糟粕？17.文段【甲】先说明，再说明以黄河流域为依据建立节气的原因，接着说明，最后阐释二十四节气的意义及影响。（2分）18.阅读【甲】【乙】两个文段，在【乙】文段的横线上依次填空。（3分）从以上二十四节气的命名中可以看出，节气的划分充分考虑了、、等自然现象的变化。19.根据下列各句内容，请分别选择填入文中ABCD四处。（4分）①春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧②人间四月芳菲尽，山寺桃花正盛开。③露从今夜白，月是故乡明。④野人无历日，鸟啼知四时。【2015燕山一模】（二）阅读下面材料，完成第18-21题。（8分）我国华北平原诸河多沙，黄河更以其高含沙量位居世界诸大河之冠。因此，河流泥沙运动力学起源于我国是顺理成章的。中国古代对于泥沙运动规律的认识在明代后期达到了高峰。材料一 隆庆六年至万历二年（1572-1574年），时任总理河道的万恭负责黄河和运河的治理。当时山东虞城县的一位秀才向万恭建议说：“以人治河，不若以河治河也。”这位秀才解释说：“夫河性急，借其性而役其力，则可浅可深，治在吾掌耳。法曰：如欲深北，则南其堤而北自深；如欲深南，则北其堤而南自深；如欲深中，则南北堤两束之，冲中坚焉，而中自深。此借其性而役其力也，功当万之于人。”他并且设想，用堤防束水攻沙可以使河床刷深。河床变深，水行地中，则自然可以任堤防废毁而弃置不用了。万恭十分赞赏这位秀才的高见，并归纳出结论性的认识：“夫水专则急，分则缓；河急则通，缓则淤。今治河者，第幸其合，势急如奔马。从而顺其势堤防之，约束之，范我驰驱，以入于海，淤安可得停？淤不得停，则河深。河深则永不溢，亦不舍其下而趋其高，河乃不决。”材料二 潘季驯是中国古代最杰出的治河专家之一。曾四次担任总理河道一职，主持治理黄河、淮河和运河，前后