【成才之路】中历史 1-2 战国时期的百家争鸣强化作业 岳麓版必修3.DOCVIP

【成才之路】2013-2014学年高中历史 1-2 战国时期的百家争鸣强化作业 岳麓版必修3 基 础 巩 固 1.人性本善还是性本恶？这是一个争论了上千年的话题。古今中外的思想家们从两千多年前到现在一直争论不休，仍然没有结果。早在我国春秋战国时期，就有两位思想家在这个问题上持截然相反的观点，他们是(　　) A．孟子和荀子　　　　　　 B．孟子和老子 C．荀子和墨子 D．老子和孔子 【答案】　A 【解析】　孟子主张“性本善”，荀子主张“性本恶”。 2．唐代诗人王维的著名诗篇《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”其中最能体现儒家伦理对传统节日影响的诗句是(　　) A．独在异乡为异客 B．每逢佳节倍思亲 C．遥知兄弟登高处 D．遍插茱萸少一人 【答案】　B 【解析】　儒家伦理重视以血缘关系为基础的爱，B项与这一点最为接近。 3．电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是(　　) A．民贵君轻说 B．人性本善说 C．先义后利说 D．浩然之气说 【答案】　A 【解析】　“民贵君轻”显然有损君王尊严。 4．下图为明代《列仙全传》中的一幅插图，并配有诗文“隐居九疑山，开凿九眼泉，练得仙药和酒饮，家人三百尽飞天。”观察此图你认为这幅图文可以用于研究中国古代的(　　) A．儒家思想 B．墨家思想 C．道家思想 D．法家思想 【答案】　C 【解析】　依据材料中的“练得仙药”“飞天”等信息可知题中图文可以用于研究中国古代的道家思想。 5．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是(　　) A．社会长期动荡不安 B．百家争鸣趋于合流 C．奴隶制度全面崩溃 D．封建制度逐步建立 【答案】　A 【解析】　孔子、墨子、孟子生活在春秋战国时期，社会长期动荡不安，A项社会动荡不安反映了春秋战国时期共同的社会背景。B项百家争鸣趋于合流发生在西汉；C项奴隶制度全面崩溃发生于春秋时期；D项封建制度逐步确立发生在战国时期。 6．(2013·三明)有人说“儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同，然皆从人民之观点，以论政治。……唯法家从‘一夫’出发，基本上冲着平民而来”。这主要是因为当时法家(　　) A．主张加强君主集权，实行严刑峻法 B．宣传天道与自然无为 C．要求以“礼”约束百姓 D．实行控制思想的“焚书坑儒” 【答案】　A 【解析】　法家代表了新兴地主阶级的利益，主张实行“法治”，严酷地统治人民。 7．(2013·厦门)“知足常乐”源于古代“无为而治”思想，提出这一思想的学派是(　　) A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 【答案】　C 【解析】　“无为而治”是道家代表人物老子提出的主张。 8．(2013·徐州)复旦校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某一典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断，复旦校训当出自以下哪部典籍(　　) A．《荀子》 B．《墨经》 C．《老子》 D．《论语》 【答案】　D 【解析】　据“仁在其中矣”这一信息可确定复旦校训当出自儒家典籍《论语》。 9．20世纪七八十年代中期的中学历史教科书，在介绍诸子百家的学派时，批判其中一家宣扬了阶级社会中不可能出现的不分阶级的情感。请推测批判的对象及其学说是(　　) A．孔子的“仁” B．孟子的仁政学说 C．墨子的兼爱 D．庄子的齐物 【答案】　C 【解析】　墨子的兼爱主张是没有等级差别的爱。 10．“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是(　　) A．尊儒抑法 B．尊法抑儒 C．儒法并用 D．外儒内法 【答案】　C 【解析】　据材料中的信息“无本不立，无末不成”可作出判断。 11．战国时期的某思想家认为：“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。”请推断这一思想家最有可能是(　　) A．孔子 B．庄子 C．韩非子 D．墨子 【答案】　C 【解析】　孔子是春秋时期的思想家，排除A项；材料体现了重视刑罚的作用，与之符合的是法家代表人物韩非子。 12．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思