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科学发展观视角下农民价值观变迁的思考
潘 林
2008年夏,为了反映农村改革30年发生的变化,了解在农民眼里改革30年以来农村究竟发生了怎样的变化?他们又是如何看待的?笔者指导安徽大学本科生社会实践团队进行了安徽省16市近千人的题为“农民眼中的农村改革三十年”的问卷调查。此次调查发现,以市场化为取向的经济体制改革对农民的传统价值观形成一定的冲击,农民价值观发生了很大变化。在回答“您认为现在农民眼中最重要的是什么?”的问题时,44%的农民选择了“金钱”,占所有选项的第一位,远远超过第二、三、四位的安全、亲情、快乐,它们依次占26%、17%、11% 。他们不仅认为“金钱”比“亲情”和“快乐”重要,甚至把“金钱”排在“安全”之上,这与传统的农民比较重视亲缘、地缘关系,看重生活快乐、平安的价值观念相比已发生了根本性的改变。在价值评判基准上,由重义轻利走向了重利轻义。作为沉淀在民族文化心理中的深层内核,农民价值观的变迁将极大地影响和改变农民的生活方式、行为规范和思维习惯,进而对社会的动态运行和变革发展起着潜移默化的制约与导向作用。那么,这种变化将对农村的发展发生什么样的影响,这是值得我们认真思考的问题。以下从科学发展观的角度对农民价值观的变迁进行简要分析。
胡锦涛同志在党的“十七大”报告中指出:“科学发展观的第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。”
首先,从“发展”这一科学发展观的第一要义来看。20世纪80年代,联合国推出法国经济学家佩鲁的《新发展观》。 强调发展应该是“整体的”、“综合的”和“内生的”;提出发展应以人的价值、人的需要和人的潜力的发挥为中心,促进生活质量的提高和社会每位成员的全面发展。简单地说,发展并不单单是物质财富的积累。发展中国家的实践已证明,仅仅追求经济的增长,其结果是:有增长无发展甚至负发展。如,巴西2002年人均GDP就超过了3000美元,城市化率达到82%,但贫困人口却占国民人口总数的34%,即所谓的“拉美陷阱”。由于市场经济的冲击,农民逐渐形成了“金钱至上”、“个人利益至上”的思想,人人为了钱,有钱什么都会有的价值观念。为了金钱,可以不顾亲情、乡情和公众利益。今年暑假,笔者在安徽省青阳县调研时了解到这样一件事。2008年国家农业部门投资100万元在该县木镇镇进行农业生产统防统治的试点,其中有一个利用灭虫灯进行病虫害防治的项目,所有固定资产投资都由政府承担并发放一定补贴,因安装灭虫灯需要架设供电线路,但农民都不愿意将电线杆埋在自己的承包田里,尽管农民都清楚这对于大家来说是一件好事,但埋在别人的田里可以,埋在自己的田里就不行。为此当地政府和农业部门做了大量的说服协调工作仍有很大阻力,最后只好采取经济补偿的办法才得以实施。对于很多中国农民来说,发展就是经济的增长,就是城市化;就是大量使用农药和化肥,提高粮食产量;就是建楼房,买各种电器甚至家庭轿车。在对金钱的追求过程中,农民的物质生活水平确有所提高,但同时也正在失却旧有的乡村和谐文化、生态自然环境与“田园牧歌”生活方式。
其次,从“以人为本”这一科学发展观的核心看。马克思在构想未来社会的时候讲到:未来的新社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。”在他的这一社会理念中就反映了“以人为本”的思想。可以认为,人的全面而自由发展是一切发展的目标,因为,人是发展的主体和动力,人是发展的最终检验者。然而,人对自身行为的理性目标总是缺乏科学认识,会陷入功利境界和物本主义,这对于构建以人为本的社会主义新农村很不利:一方面以自我为中心和私产积累为目标的行为与制度导致了权限的不安稳和社会精神的利欲化。另一方面诱发大量的机会主义,导致资源的浪费和建设成本的增加。在一些地区,农民大胆丢弃社会公德,理直气壮自私自利,完全地等靠要的现象越来越普遍,这与农民价值观的改变有很大关系。为此,对于农村发展过程中已出现的唯“物”主义必须加以重视。中国是一个农业人口占大多数的国家,需要对全体农民进行价值观再造。从对人以外的世界的关注转到对人本身的关注;把人的意识、人的观念和人的维度作为我们分析、思考和解决问题的出发点、落脚点;把促进人的全面发展作为我们必须牢固确立的发展观念。
再次,从“全面协调可持续”基本要求看。2004年,胡锦涛《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》中指出:全面发展,就是要以经济建设为中心,全面推进经济、政治、文化建设,实现经济发展和社会全面进步。协调发展,就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放,推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调,推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。可持续发展,就是要促进人与自然的和谐,实现经济发展和人口、资源、环境相协调
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