古代中西经取济管理思想比较探微.docVIP

中国经济思想史学会 第十二届年会论文 古代中西经济管理思想比较探微 北京师范大学 王同勋 古代希腊、罗马和我国周代，虽然分别处于奴隶制和封建制的不同社会形态（中国古代历史分期有各种不同的主张，本文从“西周封建论”之说），但它们在中西文化发展史上却处于同样的位置，都起着特殊重要的作用。无论是古希腊、罗马，还是我国周代，都创造了人类光辉灿烂的文化，成为中西思想文化的发源地。同时，中西方都涌现出一大批思想家，他们对社会变革提出了自己的主张，包含着丰富的经济管理思想。因此，对它们进行分析比较，探索其异同之处，对管理思想的研究来说，是很有意义的。 （一）从对农业的管理看古代中西管理思想的特点 在古代中国，管理思想很早就出现了，例如在《尚书》、《周易》、《诗经》中，就有许多关于管理方面的论述，特别是在春秋战国时期，儒、墨、道、法、兵、农等各家，都提出了自己的管理思想，呈现出历史上管理思想发展的高潮。与此同时，在古希腊、罗马，管理思想也开始萌芽并得到发展。苏格拉底把管理解释为区别于技术知识和经验的一种技能，古罗马的农学派分析了如何对农庄进行妥善的管理的原则。可见，在古代中国和古希腊、罗马，管理思想的起源都很早，在对农业的管理上，有着许多异同和特点。 1．对农业及其管理的重视 我国周代的思想家们都很重视农业，强调指出农业在经济发展中的重要作用。孔子认为：“足食，足兵，民信之矣”（《论语·颜渊》）。孟子的重农思想主要体现在强调发展小农经济的重要性上。荀况在他的富国理论中，也把农业摆在首位，他说：“故田野县鄙者，财之本也”（《荀子·富国》）。而以商鞅为代表的法家学派，为了达到重农的目的，更提出了“农战”政策和“重本抑末”的主张。其它学派如农家、墨家对农业重要性的认识也都非常深刻，把农业和治国、治生紧密结合起来，一再强调应加强对农业的管理。 古希腊的色诺芬在《经济论》中，论证了重视农业的意义，指出：“农业是其它技艺的母亲和保姆，因为农业繁荣的时候，其它一切技艺也都兴旺。”亚里斯多德曾经把组成国家的各类人等，依次列为农夫、工匠、商人、佣工……，就其中从事生产和经济活动者而言，农居首，工商居次。他还认为从事农业是致富的正当手段。古罗马的农学家在论述农业的重要性时，一方面强调农业在人们生活中的作用，另一方面又认为农业是一门需要精心研究的学问，提出了对农业管理进行研究的必要性。因此，加图、瓦罗、科路美拉等思想家都有关于农业的专论问世。 把农业看成人类最基本的生产活动，这说明当时中西方的生产力发展水平基本上是同步的，因而，古代中西方的思想家都提出了重农的主张，反映在经济管理思想上，也必然是重农的。 2．农业管理上的不同特点 （1）农业政策和具体农业经济思想的区别。周代思想家都是站在国家的角度上探讨农业生产与管理的，因此，都提出了国家应该采取什么样的政策，用什么 手段来保证农业的发展，其中最有代表性的是孟子、荀子和商鞅。孟轲为统治者提出了一个系统的也是很有特色的管理小农经济的方案，即要统治者实行“仁政”、要“制民之产”，使耕者有其田。荀况的农业思想主要是围绕着富国宏观目标展开的，提出了“省工贾，重农夫”（《荀子·富国》）则国富的原则。商軮的农业思想是围绕着农战政策展开的，他提出了优先发展农业，优惠事农者的政策，同时强调对农业以外的其它部门进行严格的管理，特别是要通过实行抑工商禁末的政策，来促进农业的发展。 古罗马的思想家很少从国家的角度谈农业，而主要以农庄为研究范围，他们着重探讨农庄的管理方法，形成了较具体的微观管理思想。色诺芬在《经济论》中把经济学概括为家政管理学，而当时对家庭的管理就是对农庄的管理。同样，古罗马的农学家从技术的角度，具体论证了对农庄的管理。正是由于管理范围和对象的不同，从而导致了古罗马具体的农业经营思想和我国古代的农业政策具有明显的区别。 （2）富家和富国的区别。从古罗马思想家对经济管理所下的定义看，明确地反映出他们的管理思想，完全抛开了国家财政收入的内容，而是以增加庄园奴隶主财富为目标，没有考虑如何为国家统治者提供政策上参考的依据，把富国放在富家之外。而周代思想家探讨问题的出发点，大多要达到治国的目的，因此，他们的管理目标必然是富国。例如，孔子的“百姓足，君孰与不足”（《论语·颜渊》），荀况的开源节流和商鞅的富国强兵，都体现了他们以富国为经济管理的目标。这一管理目标与古代经济的含义正相符合。在古代中国，经济的含义是指经邦治国，经邦治世，治国平天下，这与古罗马的家政管理完全不同，因此，二者就必然要产生不同的理论：富国论与富家论。 （二）运用经济伦理手段管理经济的思想 古代的伦理思想与经济管理是密不可分的两个方面。我国古代思想家在讨论治国问题时，都提出了义利思想，且有其特定的含义，它代表了人们在社会活动中的道德规范，这种道德规范与具体的