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汉译世界学术名著丛书 法兰克人史 [法兰克]都尔教会主教 格雷戈里 著 [英] O.M.道尔顿英译 寿纪瑜 戚国淦译 商 务 印 书 馆 出 版 （北京王府井大街36号 邮政编码100710） 新华书店总店北京发行所发行 河北省香河县第二印刷厂印刷 ISBN7-100-01160-4/ K·208 1981年4月第1版 开本850×1168 1/32 1996年6月北京第4次印刷 字数394千 印数 5000册 印张19插页4 定价：20.20元 中译本序言 《法兰克人史》是六世纪法兰克国家历史的主要著作。作者都尔主教格 ① 雷戈里于公元538年 出生在一个高卢-罗马的世家望族，父母两系都是罗马 元老的后裔。法兰克人侵入高卢后，这类家族在社会上依旧保持高贵的地位， 并在基督教会里占居重要的教职。从格雷戈里的外曾祖父朗格勒主教格雷戈 ② 里算起，在他父母两系的长辈中任主教者，可以说是代不乏人。格雷戈里在 书中引用过法兰克国王洛塔尔一世称赞其外曾祖父朗格勒主教格雷戈里一家 是 “名门贵胄”的话（第四卷，第十五章）。在另外一处又写道： “都尔的 历任主教除了五位以外，都与我的家族有关系。” （第五卷，第四十九章） 可见他家世之显赫及其与教会关系之密切。 格雷戈里幼年丧父，寄养于伯父加卢斯处。加卢斯当时任克莱蒙主教， 格雷戈里在这里先后从伯父及阿维图斯主教读书。后来他在 《教父列传》书 中自承： “我不曾在语法方面受过训练，也不曾从异教作家的完善风格方面 ③ 受到教益，但是神圣的奥弗涅主教 阿维图斯教父的影响把我专门引向教会作 品。”这一点，从 《法兰克人史》的撰写和引证中，是看得十分清楚的。 公元563年，格雷戈里任克莱蒙教区副主祭，从此开始了他的教会生涯。 公元573年，在奥斯特拉西亚国王西吉贝尔特的护持下，受任为都尔主教， 在任二十一年，于公元594年去世。 格雷戈里勤于著述。他在 《法兰克人史》的最后一章里为自己的著作开 列了一张清单：“我写过十卷《历史》、七卷《奇迹集》、一卷《教父列传》； 我编撰过一卷 《诗篇》注释；我还写过一卷关于教会祈祷仪式的书。”（第 十卷，第三十一章） 《奇迹集》一书以大部分篇幅记载都尔前主教马丁演示 “灵异”的事迹，另外也记载了其他一些教会人士的类似事迹。《教父列传》 包括二十篇高卢地区主教、修道院院长和隐士的传记。 《诗篇》注释已佚。 最后面的那本 《教会祈祷仪式》是讲根据星辰运行位置以确定晨祷和夜祷时 间的书。这些著作的宗教迷信色彩极其浓厚，就史料价值而言，是无法与《法 兰克人史》相比拟的。 《法兰克人史》的撰写时间，约开始于格雷戈里就任都尔主教之后的两 年间，最后一章完成于他去世之年，前后历时近二十载。全书所包括的时间 始自 《圣经》所宣扬的“创世”，止于公元591年，共分十卷，详近而略古。 第一卷叙至公元四世纪末，着重于基督教的早期传播。第二卷主要记述法兰 克人征服高卢的经过，写至公元511年克洛维死为止。格雷戈里在这两卷的 撰写中曾使用了大量的文献材料，包括各种编年史、年代记、传记、信札以 及地方大事记等，所引材料之名，部分见于书中，但许多都已散佚。另外他 还采用了一些口头传说。从第三卷的中间起，格雷戈里已在记述他所生活的 时代，但全书中最有价值的部分则是第五卷以后各卷。在这些卷所包括的时 间里，格雷戈里已就任都尔主教。都尔是高卢的一个大主教管区，地位重要， ① 另说生于公元539 或540 年。 ② 朗格勒主教格雷戈里之后，尚有里昂主教尼塞提乌斯、克莱蒙主教加卢斯，都尔主教尤夫罗尼乌斯等人。 见本书第3 卷，第15 章；第4 卷，第5、15、36 章。 ③ 即克莱蒙主教。 一向为法兰克诸王