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小说三要素： 人物： 情节： 环境： 整体感知： 阅读全文，按小说的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的基本顺序把全文划分部分； 本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？ 情节 内容 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 祝福景象与鲁四老爷（1-2） 祥林嫂凄然死去（3-33） 祥林嫂初到鲁镇（34-53） 祥林嫂被迫改嫁（54-65） 祥林嫂再到鲁镇（66-111） 祝福景象和我的感受（112） 倒 叙 把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力； 在开篇把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。 是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的； 是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。 归纳祥林嫂这一人物形象 鲁镇 旧历的年底 雪天 云：灰白色的沉重的晚云 爆竹声：钝响 天色：愈阴暗了 大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇 乱成一团糟 祝福景象的描写 群众的反应 鲁四老爷的书房 封建迷信的毒害 封建礼教的束缚 封闭的农村社会 群众的淡薄、冷漠 ⑵祥林嫂的心理 讨论：祥林嫂有没有反抗精神？ 首先反抗的对象是什么？如果是封建思想和封建礼教，她一点反抗性都没有。祥林嫂是遵守封建道德的，她为了守节不惜以死抗争。再嫁后心理一直有很强的罪恶感。鲁家不让她参加祭祀，她没有一点不平和抗争，而是认为自己不干净去捐门槛，以求获得宽恕。她从未对压迫她的封建思想提出什么疑问，更不用说进行什么反抗，而是顺从地承认自己的“罪过”，希望得到饶恕。如果要说反抗，她反抗的只是自身的命运而已。 ①贞节观 祥林嫂是普通的农村妇女，但是却深受封建思想的节烈观的影响。可见封建思想对中国人的毒害多么深重，不仅在鲁四老爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固，而且深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。 (2)迷信思想 迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感，“怕暗夜，怕黑影”，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自绝于这个人的社会了。 小说以《祝福》为题的意义 1、小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切的联系。 2、祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。 3、祝福是一种封建习俗。在旧社会劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为祝福而被逼上绝境的，这更加深了小说反封建的主题。 描写眼睛 展示残酷的社会遭遇 描写衣着 显示贫穷的经济状况 描写语言 揭示沉重的心理压力 描写脸色 描绘惨痛的人生经历 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质 自然环境 研讨环境 阴暗压抑，透露出作者的反感和贬抑，也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。 政权、族权、神权、夫权妇女身上的四条绳索： 社会环境 封建礼教色彩浓重，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础，预示了祥林嫂悲剧的必然性。 社会环境 ⑴社会根源 讨论：谁是杀害祥林嫂的凶手 ？ 大家都不是凶手，又都是凶手。许寿棠说《祝福》的主题 ：“不惨在狼吃阿毛 ，而惨在礼教吃祥林嫂 。”迫害祥林嫂的人们，他们自觉或者不自觉地受封建思想的驱使，一步步把祥林嫂推向绝境 。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”。可以说，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。祥林嫂是封建礼教和封建思想的牺牲品。鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。 祥林嫂悲剧形成的根源： 祥林嫂悲剧形成的主观原因： 祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。 ———丁玲 那如何解救呢？ 摧毁旧制度 否定旧文化 * 小说？ 小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。 外貌、神态、语言、动作、心理…… （序幕）—开端—发