中国现代社会转型期本土文化认知价值——高校对非物质文化遗产传承与创造的作用.pdfVIP

第25卷第7期 通 化 师 范 学 院 学 报 Vol_25 No7 2004年 7月 JOuRNAI OF T()NGHUA TEACHERS’C()I I EGE Ju1．2004 中国现代社会转型期本土文化认知价值 — — 高校对非物质文化遗产传承与创造的作用 尹国有 (通化师范学院 美术系．吉林 通化 1 34002) 摘 要：当今，西方现代化工业文明的迅速扩展．全球经济一体化的大趋势．造成强势文化对弱势文化的侵蚀．物 质消费方式和生存观念的急剧改变。导致许多民族的本土文化传统发生急剧消亡和改变。转型期的中国同样面临着 这一严重问题．本土文化的失重、非物质文化遗产的不断消亡。人类在付出代价后．已经把非物质文化遗产保护传承 提到新的历史日程上．国家已经启动中国民间文化遗产抢救工程．大学该做什么?教育是人类历史发展的重要方式， 是人类文化记忆传承的重要方式．作为大学教育这一智能、知识、信息基地．首先应对代表民族智慧和民族精神的本土 文化意义和价值有着确切的认识．加强本土文化基因的认知自觉．承担起历史所赋予的责任，充分发挥大 擎保护、传承 本土文化和非物质文化遗产的文化作用。 关键词：转型期；本土文化；非物质遗产；大学教育；文化作用 中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1008 797,1(2004)O7—0001一O4 联合国教科文组织亚太地区文化遗产专员理查得 ·苏高霍特说：“非物质文化遗产是祖先智慧的资源。 我们必须学习祖先的智慧，创建一个更加美丽的可持续发展的未来。”人类在这漫长的历史发展过程中，创造 了多姿多彩、丰富、神奇而又伟大的文化，构成了人类历史长河的记忆链条，在地球亘古的时空演变中形成千 变万化，各具神韵的自然遗产，大自然这个母体孕育了人类文明，人类的自然遗产和文化遗产，造就了人类丰 富多样的生存方式与状态，构成了人类文明精神的完整性。然而，近代工业化的迅速发展、全球经济一体化 的冲击、自然灾害、战争等人为因素，使这些遗产在世界许多地区遭受不同程度的危害，人们遭受打击之后开 始反省，逐渐认识到，如果没有一个人类共同遗产的观念，去继承保护不同地区的“具有突出普遍价值”的文 化与自然遗产，任其毁坏、消亡，这对人类将是永远无法挽网、无法弥补的重大损失，人类不能成为一个丧失 记忆的族群。对于许多民族来说，非物质文化遗产乃是本民族基本识别标记，是维系民族、社区存在的血脉 与生命线，是民族发展的源泉。为此，关注人类共同遗产的保护与传承，成为各国有识之士、专家学者的心声 与共识。中国的大学，应当负起中国非物质文化遗产的保护、传承的历史责任。 一 、 非物质文化遗产认知 1972年 11月，联合国教科文在巴黎总部举行的17届大会上专门通过了一项《保护世界文化和遗产公 约》即《世界遗产公约》，中国1985年加入《世界遗产公约》，至今已有30项文化与自然遗产入选《世界遗产名 录》。如北京的故宫、周口店的北京人遗址、中国的万里长城、陕西秦始皇陵及兵马俑坑、甘肃莫高窟、安徽黄 山、四川九寨沟等等。世界文化遗产项目的评选、保护工作在世界范围内的开展，使世界许多人类文化与自 然遗产被保护下来，为人们寻觅历史文化遗迹、欣赏不同文化的创造魅力、回归自然、享受田园生活提供了场 所。人类文化与自然遗产作为固定空间的物质遗产，是静态的、物化的时间记忆和物化的空间象征，然而世 界各地真正具有个性、具有历史积淀和地域性突出的活态传统的存在，作为人类共同财富并没引起人们的关 注，西方现代化工业文明的迅速扩展。全球经济一体化的大趋势，逐渐形成强势文化对弱势边缘文化的侵 蚀，工业文明带来的经济的迅猛发展并没有解决人类和谐生存问题，幸福概念被物化。物质消费方式和生存 * 收稿日期：2003 07—10 作者简介：尹国有．男．1949年生．通化市人吉林省通化师范学院美术系主任，副教授 观念的急剧改变，导致许多民族的本土文化传统发生急剧消亡和流变，世界似乎朝着一种经济方式、一种物 质方式、一