《理解大众文化》读书报告.docVIP

“大众文化和当代中国影视”课程读书报告 杨钟沛 文学院 书名：《理解大众文化》【美】 约翰·费斯克 著 王晓珏 宋伟杰译 中央编译出版社 2001年9月第1版 辅助阅读书目：《大众媒介与文化变迁》赵勇 著 北京大学出版社 2010年1月1版 写完了期中的论文，我向我的班导师杨晓帆抱怨，《理解大众文化》（以下简称《理解》）这本书虽然名字很浅显，但是读起来可一点不轻松。除去我自己的文化积累不够之外，多多少少还有个原因就是毕竟是翻译的理论著作。于是她又向我推荐了北师大的赵勇老师的《大众媒介与文化变迁》，我也在图书馆里面借到了进行阅读。 王又平老师在课堂上评价大家的论文时，鼓励我们说，推荐的这几本书的确不是很好读。此话真是给了我莫大的安慰，原来不是吾独穷困啊！当我在读赵勇老师的《大众媒介与文化变迁》（一下简称《大众》的时候，也感到了老师说的读书“够一下”的意义——因为之前读的费斯克的这本《理解》就是“够着”读的，所以其实很大力地提升了阅读能力。再读赵教授的这本通俗许多的本国学者研究大众文化的书，阅读的难度其实是降低了。幸运的是，赵教授的这本书写作时间较近，列举的事例具有及时性和中国本土性。为我再回过头阅读这本来自二十世纪的美国理论著作，提供了丰富的视野。 一、电视控制权与大众文化 费斯克先生关照大众文化（popular culture）的视野是非常广阔的。购物商场、汽车、牛仔裤、化妆品、流行的电视剧、各种明星等等。其中，他在第六章第四节“消费模式”中重点分析的“电视”这个大众文化的意向，激起我的共鸣的。 该书写于二十世纪八十年代左右，电脑并不普及；而电视却如日中天成为重要的大众媒介。我想，费斯克先生如果在此时此刻再重新分析大众文化，一定不会轻易放过电脑和手机吧。电视的主要接受场合是家庭。费斯克先生认为电视是大众文化的一部分，看电视并不是一项单一的活动，“在更多的时候，它是广泛的社会联系的一部分……也就是说，它（电视）可以被用来维持和加强社会关系。”①我想这点是毋庸置疑的，许多家庭边看电视边聊天，边看电视边吃饭，就是个明证。 更让我产生共鸣的是，费斯克先生进一步指出：“下层阶级城市家庭中，电视在家庭中的使用具有一致的父权制模式。例如，丈夫\父亲是主要的换台控制者”“而那些贴近女性口味的节目，尤其是肥皂剧或爱情剧，则被贬斥一旁。”② 我自己的家庭，其实就是这样的。我的父母都是城市工人，父亲有着非常严重的父权思想和大男子主义。在我读高中之前，家里面只有一台电视，但是我们都有着看电视的需要和不同的趣味。我的父亲和母亲主要喜欢看新闻或者是方言评书类类节目；而我，在小学期间喜欢看动画片；在初中，则喜欢看一些轻松的电视剧（比如《武林外传》、《还珠格格》、《搞笑一家人》等）。在这种情况之下，矛盾是注定要产生的。因为父母都是工人，平时也没有更多的休闲方式，于是不愿意把电视让给我。在周一到周五的晚上吃饭的时候，他们就毫不客气地“霸占”着电视看他们喜欢的，但是却让我很沮丧的节目；周六周日，则会让我看看我喜欢的节目。但是我也已经讲了，我的父亲是个父权主义者（即便以他的文化程度他无法意识到这一点），于是在周六周日他也时不时地“侵占”我的看电视权利。于是在我的记忆中，当我进入到青春期开始有着独立叛逆的意识之后，我也时不时地和父亲争吵。 费斯克分析这种“文化暴君”形成的原因：“对男人而言，家是休闲文化的一部分。这份休闲是他应得的。”③ 二、父母对电视节目的审查 说到看电视这个话题，费斯克谈到了“父母对节目的审查”④。没错，父母通过使用电视进行奖惩，并且对孩子看电视的内容进行趣味或知识方面的控制，以最终规训孩子的文化。 联想到我自己小的时候，其实非常不喜欢和爸爸妈妈在一起看电视。那时电视里的动画片，多是日本动画片，尺度也要大一些，动画片中的内容不乏爱情的成分。每次看到这些情节，如果我是一个人看，其实并没有什么；但是每次爸妈在旁边，我就觉得很尴尬。我的父母都是保守的人，我不知道他们看到这些部分他们是什么感觉。反正当初当初广电总局下令，每天的五点到八点的黄金时段，不准播国外的动画片以促进中国国产片发展的政策的时候，我的母亲是拍手称快的。她随口说道：“许多日本的动画品都不健康。” 但其实，就算是和他们一起看新闻，尴尬的情况也不时地会出现，比如播出什么扫黄啊、变性人啊之类的新闻，他们也赶紧把电视频道准换过去。这样不自然的换台，无论是换台的人还是一起看电视的人，都是很尴尬的。近朱者赤近墨者黑，在这样“保守淳朴”的家风之下，直到现在，如果遥控板在我的手里，电视里面播出什么大尺度的镜头，在和家里人一起看的时候，我都会不自禁地换台。 难怪费斯克会说，“要控制孩子们看电视比要控制孩子们拿到书本难得多，而且一开始看电