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文化消费主义境遇下的当代文学(共3236字) 一、文化消费主义背景下的当代文学现状 消费主义作为文化意识形态话语，这种消费主义的意识(文化)形态必然影响着二十世纪八九十年代以来的文化方向，文学领域也不例外。在这种文化的影响下，首先，受到影响的是文学期刊。除了少数几个文学刊物继续原来的办刊方针，坚持原有的文学理念外，一部分纯文学刊物无法继续生存，如《漓江》、《昆仑》、《峨嵋》、《小说》均停刊;一部分向文学的边缘拓展，完成纯文学刊物向泛文学刊物或文化刊物的转变。如《人民文学》、《作家》、《百花洲》对刊物重新定位，小说比重大幅缩减，广义散文数量上升。其次，传统审美理想与心灵净化被人们渐渐抛弃，人们日益把目光投向自己的钱包和肉体，沉溺于浅显的感官享受，那种对美好事物的虔敬之心和怀念情怀渐渐为浮躁之心和低俗之性所替代，赝品、东拼西凑的“大杂烩”、穿越剧、戏说历史充斥于文化市场，人们对文化的肤浅与无深度变得日益习惯与沉溺其中，缺乏对人类灵魂的触及与深层的关怀。消费主义文化对二十世纪九十年代以来文学的深刻影响，主要体现在三个方面:一方面是文学外部生态环境的改变，激发文学生产机制的改变。在文化消费主义时代，文学生产传播都受到市场机制的操纵，文学生产传播从过去的宣传机制、教育机制向利益机制转变，在资本的运作下，文学生产不再是个人生命体验和心灵感悟，而是在大工业原则操纵下的“简单模仿”，正日益成为大批量组装的“文化工业”。艺术生产者的独创性渐渐式微了，不断地重复一个话语:艺术不过是重复。而这种艺术标准化、重复化的最后结果就是:大众的审美浅显、物化，他们失去自己独立思考的能力，成为庸俗、无风格的大众文学的牺牲品，只是依据大众文化提供的模式指引自己的工作、兴趣、好恶，成为无个性的具有消费主义人格的人。另一方面是文学内部从内容到形式再到审美风格的变化。文化消费主义中，文学首先是作为一种精神消费品而存在的，文学的“启蒙”与“救亡”的政治教化功能以及“为文学而文学”的审美性功能被文学的消遣性、娱乐性功能所替代，文学书写的内容从以精神性追求为主转向以物质性满足为主，文学的目的从以追求心灵提升为主转向以张扬欲望为主;文学人物从理性主体、德性主体转变为欲望主体，文学传统的宏大叙事被日常生活叙事、个人化叙事、欲望叙事替代。文学审美风格雅俗对立的界限渐趋消弭，雅俗交融的审美风格正在兴起，特别是日常生活的审美化这一趋向，不仅是文学内容的变化，同时也是文学审美风格的转型，深刻地参与了消费主义文化塑造文学的过程。詹姆逊认为消费社会或后现代社会已经打破了传统艺术和生活的界限，艺术作为商品已经成为普遍的文化景观。第三方面，文学的功能发生了转变。由于文学创作生产的市场化与商业化的进程逐日加深，再加上传媒对文化消费意识的大力倡导，具有文化消费主义人格群体的形成与扩大，拜金主义、享乐主义、失去精神趋向的人生观、价值观的逐渐势强，文学的功能发生了很大的改变，从原来的“揭露病态，以求疗救”的批判功能，悲天悯人、催人惊醒的社会职能变为娱乐民众、饭后闲资的消遣职能。 二、当代文学的走向与担当 二十世纪八九十年代后当代文化的发展，折射着消费主义时代文学生存的尴尬状态，当代文学的前途和发展前途迷茫。一方面传统文学媒介的力量在消费主义时代被削弱，大众传媒成为文学的主宰者。文学被迅速传播的同时，文本个性和作者的独创性也被大众传媒有意识地消解了。作者在获得文化资本权利的同时，他们的主体性也被扭曲了，在成名的同时也失去了自我。另一方面，文艺作品和文化产品变得浅表化和世俗化。整个文艺文化界发生了变化，消解历史、消解意义、张扬欲望、反对永恒、酷好当下、弃置精神、奢谈本能成为日渐宏大的声音，人文精神、文学理想的声音在气势宏大的消费主义洪潮中渐渐式微。上世纪九十年代以来，对享受欲、成名欲、权力欲、财富欲等欲望书写随处可见，表现为对物质的奢华追求，文学对欲望的书写层出不穷，花样翻新;更广泛、更典型的是对“物欲”和“情欲”的书写，表现为对以性本能为主的感官享乐的追求;为了顺应消费主义思潮和话语，文学创作渐渐迎合读者的窥视欲和被培养出来的阅读趣味。消费浮华的外表下掩盖不了深刻的精神文化危机。虽然资本将“八零后”、“九零后”文学运作成一种时尚文化的潮流，在短短的时间内成功地赢得了市场的追捧，但时尚总是遵循着前卫－时髦－落伍的发展历程，在时尚的同时也面临着速朽的趋势。消费主义泛滥渐渐演变成现代人的精神危机。人们的信仰只体现在消费与占有上，人性沦落于物性，“消费拜物教”的观念盛行，人与物之使用关系被异化，价值理念与精神世界被严重扭曲，人们常常在喧嚣与浮华过后更加深切地体味到精神的匮乏、空虚无聊、生活无意义。同时，文化的过度消费与机械复制，造成文化压抑了人自身对创造性的渴望及