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千年古镇文化与课程资源的开发研究 校本教研设计王忠祥 (一)研究背景 国外情况：西方文化通过强大的现代科技手段，采用强单向性传播网络和传播流量的国际化和增量速度不停地移动地球的边界，各种信息的海量充斥及融合对中国社会进行全面的渗透与入侵。新技术手段与工具使中国文化被西方文化同化速度加快，中国文化独立性的丧失进一步加强，其担心与恐惧感也进一步加强。 有资料显示，美国人早就在研究中国文化，他们高层认为，灭亡一个国家与民族最好的方法就是文化输出。所以他们采用各种手段向中国输出他们的文化，也就是输出他们的国家观、价值观、人生观、世界观；通过歪曲中国文化、作贱中国文化、唱衰中国，打击中国人民的自信心，从而延缓或搞垮中国的复兴之路；向中国输入汉堡堡和手机，搞垮一代人；韩国注册中国传统节日端午节与泡菜商标权等等。他们从社会的方方面面采用文化手段对中国社会各层面渗透、入侵、扩张与同化。从当前传媒手段看，我们无法拒斥外来文化的入侵与部分同化。 另外，人类在今天生活于一个全球化、地球村的时代，或者说 ,人类生活于一个呈现出强烈的全球化趋势的世界格局之中。全球化对身在其中的每一个国家与地区都有极大的影响，但研究表明：对发展中国家的负面影响大于正面影响，其弊大于利。原因是发达国家用各种方式方法及手段将其价值观念与政治经济文化等纠缠在一起以海量形势强势输入发展中国家，从而影响其社会结构。 国内情况：作为发展中国家的中华民族，面对强势的外来文化，陷入尴尬境地：一是如何挖掘传承发扬光大优秀的文化遗产，发扬中华民族优秀的价值观，让中国几千年缺失的文明流传下去，让沦丧的信仰、礼仪廉耻回来，而不是湮没外来文化入侵中。二是中国西化越发严重，如何有效抵制“去中国化”是个严峻的问题，因为“去中国化”是亡国、亡民族的危险举动。 同时，要看到，我们在国外虽然建有几百所孔子学院，但这远远不够！中国文化对外输出能力偏弱，但中国希望外国对中国文化认同的期望值在增强。这种对立认识的焦虑考量着全社会，特别是有远见的中国人。面对如此严峻的形势，如何把传统文化中优秀的东西继承下来，发扬光大，以至于不湮没在文化同质的危险中就成为政府部门、文化工作者、教育工作者及社会的当务之急。并且，中华民族也只有在传承中扬弃过时的东西，与时俱进，才能更好地创造新的文化，丰富世界文明，丰富我们当下的生活。我们白沙地区也不例外。 从网络、专业杂志等各种媒体信息知晓，全国各地都在进行文化教学的研究，其重点是在课堂教学上实施。据悉，张家界全市在进行地域文化研究，他们将全市文化资源与文化教学结合起来进行的，这在全国是唯一的。江津区田家炳中学校（原几江中学）是文化作文和文化教学与研究的总课题组发祥地，其重点研究内容涵盖了文化教学与研究的所有范围。但是，由重庆市江津区白沙教育管理中心牵头实施的课题“千年古镇文化背景下的文化教学实践与研究”专注于一个古镇的文化资源与文化教学的结合研究，这在全国还是首例。值得一提的是，我们的研究与乡土文化有交集。乡土文化的研究及教材的编写在全国比较早，也出了不少成果。但是，他们更多着眼于农村乡间及民风民俗，只是把乡土资源作为学生了解家乡的资料，仅具备简单性与一般性，总体上讲比较肤浅，对文化的传承、发扬与创新影响力很有限。且此与“千年古镇文化背景下的文化教学实践与研究”课题有交集，而古镇文化比之更立体，更全面，更纵深，因此更有育人价值，研究价值。 当然，不可不知的是，所有这些有关文化教学的研究，其共同点是都会涉及到学校文化中方方面面的内容。 总之，从国内情况看，本课题研究具备唯一性与首创性。 (二)现状分析 随着改革开放，国门的敞开让经济搞活的同时，西方文明的价值观、人生观、世界观、信念、思想、理念等等各种东西随之而来。东方文明被极大的同化，自身的独立性在很大程度上散失了。由此而来的就是东方文明的衰败与没落。另一方面，中国本土的政治运动对本民族文化的轻视、践踏、破坏造成的伤痕让人深刻反思、批判，同时与外来文明的对比研究造成了对中华文化的自卑情结，因而采取全面否定的态度。因此，在经济全球化的浪潮的冲击中西方霸权文化的入侵、本国政治气候的紊乱这两种情况的内外夹击下，人们逐渐丢失了中华民族中优秀的传统文化，当然地域文化的逐渐消失也在情理之中。但是，这是极危险的情况，也是极其危险的信号。因为，当独立性丧失的时候就是消亡的时候。所以，抢救、拯救传统文化刻不容缓。 可是，目前许多人并没有认识到事情的严重性。我们的意识状态、价值观念、理想信念、人生目的等被外来文明严重入侵与腐蚀，比如表现在：1.更加重视外国节日。如重视2月14的情人节，4月1日的愚人节，12月25日的圣诞节等超过我们的清明、端午、中秋、重阳节等。2.认为国外产品比国内好。3.重视外国文化及价值观念，如青睐国外电视剧、电影、动漫等。4.优